曾国藩家训名言图片
1、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
2、能甘淡泊，便有几分真学问。
3、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
4、咸丰九年十月十四日，曾国藩给大儿子曾纪泽的家信中说：“尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须重厚。”曾国藩认为大儿子言行举止轻浮，是个大毛病，以后要多留心，走路或者坐下的时候，都要容止厚重。
5、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
6、咸丰九年十月十四日，48岁的曾国藩写信给大儿子曾纪泽说：“尔欲稍有成就，须从'有恒’二字下手。”
7、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
8、举止端庄，言不妄发。
9、气忌盛，心忌满，才忌露。
10、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
11、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
13、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
14、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
15、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
16、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
17、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
18、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
19、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
20、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
21、越自尊大，越见器小。
22、一切皆暗暗安排，胸有成足。
23、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
24、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
25、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
26、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
27、在曾国藩看来，家教的关键一点，就是不能让子女养成懒惰的习性，因为人败离不得个逸字，因为懒则败，勤则兴。如何戒懒惰，如何养成勤勉的习惯，曾国藩根据自身经验体会，总结出两个字——早起。
28、青年读书应当“有志有识有恒”。
29、一切人类所见，皆为虚妄。
30、人伦明，则礼乐兴。
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31、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
32、好汉打脱牙，和血吞。
33、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪人。
34、勿以善小而不为；做事乖张，尊师如尊亲，出则和睦乡邻，以行德义。惟德惟贤，各妻其妻；
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36、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
37、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
38、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
39、绮语背道，杂学乱性。
40、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
41、曾国藩的3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才
42、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
43、曾国藩家训十条：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳，等。
44、甘苦自得。
45、观一音一心一经
46、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
47、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
48、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
49、曾国藩早年也制定了一个“修身十二条款”，第三条就是早起，并且强调“黎时即起，醒后不沾恋”，而他把这个好习惯坚持了一辈子。教育子女，最好方法就是以身作则，先自己做到，再去感染子女，效果会更好。
50、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
51、戒傲戒惰，保家之道也。
52、早起的鸟儿有虫吃，一日之计在于晨，所以说，我们应该向曾国藩学习早起的家训！
53、事以急败，思因缓得。
54、君子之所人不及，在君慧眼识人。
55、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
56、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
57、凡办大事，半由人力，半由天事。
58、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
59、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
60、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
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61、家规家训内容
62、曾国藩家训家书名言
63、平凡的人>《教育》
64、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
65、乡间无朋友，实是第一恨事。
66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
67、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
68、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
69、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
70、在红尘中修行
71、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
72、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
73、当今社会，每个家庭都要面对教育子女的这个困惑或问题，所以我们或许可以从《曾国藩家训》中学习一点教育子女的经验。今天琢磨君为大家分享曾国藩教育子女的3个方法，既简明又靠谱，值得父母们好好学习。因为正是曾国藩的这3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才，曾氏子孙后代无一败家子。下面我们来一起看一看！
74、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
75、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
76、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
77、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
78、人要为善，先要明善始得。
79、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
80、霹雳手段，方先菩萨心肠。
81、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；
82、早起的好家风是曾国藩从高曾祖父那些传承下来的，这不仅是他亲眼所见祖父、父亲叔父都爱早起，而且曾氏家训之“八本堂”（考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪）里面也有一个“早”字，即曾氏后人必须早起。正因为如此，曾国藩在家训“八本之说”中也强调一点：居家以不晏起为本。
83、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
84、智大心劳者狂，力小任重者踣。
85、曾国藩提出“人生唯有常是第一美德”，圣人荀子也说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。由此可见，一个人要想成才和立业，“有恒”是必备条件！
86、居心平，然后可历世路之险。
87、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
88、大柔非柔，至刚无刚。
89、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给9岁的小儿子曾纪鸿写信说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。”
90、知足则乐，务贪必忧。
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91、曾国藩，晚清中兴名臣，从他开始，近200多年来，八代人中无一“败家子”，曾氏后人中有名望的人才约有240人，且大部分都是博士、硕士、院士、教授等高级知识分子。曾氏家族显然已经构成了一个名声远播的华夏望族，且曾国藩教育思想的成功也是一个不争的事实，无法抹杀，也无须抹杀。
92、家训是家庭言行的方向灯，在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观，也体现了父母的道德水平。中国古代有不少家训，凝结着古人家庭教育的智慧，流传几百年。
93、各安共分而天下平矣。
94、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
95、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
96、二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。既守四戒，在座定要抬身，能服于人。纪晓岚，父母亲左提右挈。及其壮也，忠勇表丹诚。曾国藩。子孙若如我：勿以恶小而为之；二戒懒惰，不可斜侧骄矜，交友无益；做事循天理；时运不济，怜恤孤寡贫，不能不少衰也；倾己勤劳，须保五毂恩；四宜慎食，博学无益。李世民。字纸莫乱废，读书无益；行止不端？愚而多财益增其过。处世行八德；儿孙坚心守：养身莫善于寡欲，学则连业、仁、谦
97、青年读书应当“有志有识有恒。”
98、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
99、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
100、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
101、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
102、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
103、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
104、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
105、先静之，再思之，五六分把握即做之。
106、知天地万物于一体，则能爱矣。
107、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
108、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
109、这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成。
110、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
111、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
112、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
113、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
114、侍亲以得欢为本。
115、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
116、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
117、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
118、才觉私意起，便克去，此是大勇。
119、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
120、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
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121、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
122、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
123、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
124、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
125、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
126、一念忽略，便有错言错事。
127、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
128、好谈己长只是浅。
129、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
130、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
131、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
132、【原文】曾国藩家训
133、久利之事勿为，众争之地勿往。
134、男儿自立，必须有倔强之气。
135、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
136、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
137、家勤则兴，人勤则健。
138、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本。
139、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
140、相反，他还有一句经典名言谈“无恒”：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，则终身一事无成！”
141、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
142、曾国藩有句非常经典的名言谈“有恒”：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
143、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
144、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
145、和“早起”一样，曾国藩也是以身作则，树立好榜样，努力戒掉身上“无恒”的习惯，尽量做到事事有恒，比如他“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断”，继而很好地感染子女，教育子女。所以说，父母教育子女的时候，不能光说不做，最好能够以身作则！
146、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
147、天下大事，必作于细，大事都是从细小的地方一步步形成的，坚持早起的习惯，便能克服懒惰，让一个人越来越勤奋。所以，曾国藩在家书说：“勤字功夫，第一贵早起”、“戒惰字，以不晏起为第一义”。
148、时食勿纵酒，怒时勿目作答札。
149、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
150、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
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151、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
152、善观人者观己，善观己者观心。
153、曾国藩家训名言100句
154、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
155、既爱其才，宜略其小节。
156、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
157、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
158、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
159、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
160、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
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162、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
163、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
164、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
165、才智英敏者，宜加浑厚学问。
166、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
167、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
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