水的意境禅语
1、让我们“如鱼得水”。领略人生的“山清水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。”
2、水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体；升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水”。
3、水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之叹。
4、树杪忽然响，斜飞过白鹇。
5、以水悟道，可以看到成功人生里的七种境界。
6、“饮水思源”岂不是暗示人们不要忘本？
7、风月无边乐，乾坤几个闲。
8、水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……”
9、“智者”的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”
10、“上善”的智慧当“若水”之随机应变。
11、雅香茶思
12、水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；
13、“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧？
14、水中，有禅味。
15、“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”
16、《天竺道中》
17、老子曰：“上善若水”
18、山石峥嵘，泉水叮咚，流水潺潺，清风郎朗，听一曲云水禅心，心如水柔，意比云舒。
19、四字茶语：禅道茗鉴、茶禅一味、茶禅妙悟、品茗悟道、浅茶满酒、品茶观道、艺释茶道、茶味人生、杯中悟道、茶和天下。
20、意思是自己看到的所有的东西都是真实的，看到的什么样的东西就是什么样的东西。只有当你能够体会到这些不同的事物之后，才会让你的生命变得更加的有趣，各种不同的东西会给你带来更多的乐趣，让你整个人觉得这一些东西都是美好的
21、煮沸三江水，品老五岳茶；早茶晚酒黎明觉；从来佳茗似佳人；闲茶闷酒湖涂烟；高山茶叶，低山茶子；茶有茶道，吃有吃道；吃茶吃味道，看戏看成套；藏人茶饱肚，汉人饭饱肚；吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸
22、“善心”的智慧当“如水”之充满善意。
23、断云难掩日，急水不流山。
24、禅语曰：“善心如水”
25、人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水”……
26、“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”
27、茶香遐迩
28、“水急不流月”是一句仿古诗的禅语，类似急水不流山，意思是：无论水流多么湍急，映在水面的月影是不会流走的。
29、听一曲云水禅心，心如水柔，悠然自得在一片云中放牧灵魂，在一泓水中沉醉身心，在一首曲中涤荡心灵，任浮华万千，我自心静如水，心如水柔。红尘中跋涉，多少风霜雪雨，多少坎坷磨难，多少明争暗斗，多少阴谋算计，多少情深缘浅纷至沓来，可是有了一颗云水禅心，再多的纷争也不过是眼中的浮云而已，再多的磨难，不过是随风潜入夜，天明又散去的一场微风细雨罢了。
30、走在宽阔的路上，啊!就像一位美丽的姑娘给大地急匆匆的织了一条薄薄的纱毯，还没来得及绣花，就迫不及待的给大地铺上，让人们欣赏。远处的山朦朦胧胧的，隐约只看见一点影子，雾衬着山，恐怕画家都不能描绘出这一画面呢，真是美不胜收。
水的意境禅语
31、茶悟人生
32、室静茶香
33、水凭渗透性强而滋润生物；水靠浮力大而可行舟船；水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机；水可降温，水可去污；水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。
34、见山又是山，见水又是水”的意思是“见山不是山，见水不是水”，指本来就没有区别。这句话经常在佛家禅语中见到，等同于“色不异空、空不异色，色即是空、空即是色”。指人的思维境界已经可以脱离感观，得到了一个比较舒服的叫做“空”的境界
35、人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。
36、道家哲学贵“灵”贵“柔”，而“灵”与“柔”又以水的特质来体现。水处柔弱，柔能克刚；水处流动，流水不腐；水处卑下，善于迂回，知迂回则无损；水善于忍让，善于融通，善于渗透，在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量。
37、道家的水：水中，有道意。
38、鱼说它没有哭，水却说它流眼泪。
39、一抹尘烟，烟雾缭绕，千里烟波，憔悴凋落。一生一梦，梦里梦外皆如烟，有着虚无的美丽，有着诗般的朦胧，有着诗般的惆怅，有一种期盼，有着荷花般的清莹。
40、佛家的水：水中，有禅味。
41、这次谈禅并不因现实的烦恼而起，是宝玉与黛玉谈话中偶然引起的。宝玉说黛玉性灵强，前年和自己说几句禅话，自己竟对不上来。（这是又借谈旧事扯上80回前的情节。）黛玉一听，乘机又对宝玉“口试”了：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和你好，你怎么样？……”没遮拦地提出了诸如此类的一连串问题。宝玉答道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”意思是只和你一个人好。黛玉说：“瓢之漂水奈何？——好不成，怎么办？宝玉说：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”——不是好不成，是心不坚（套用惠能和尚所说“非风非幡，仁者心自动耳”的禅语）。黛玉又说：“水止珠沉，奈何？”——我死了，你怎么办？宝玉就引了这两句诗来回答她。
42、宋代顾逢
43、“水止则能照”蓝天、草木、万物；“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。
44、水利万象万物，“善心”备焉。
45、老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
46、水中，有儒风。
47、禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。
48、茶韵悠然
49、“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。
50、水很接近于道的品性，它至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
51、雾在我心中无疑是最具有气质的，因为它让我的心灵得以解脱，得以愉悦。在太阳未舒展腰身之前，雾已经包围了整个大地――房屋、高山、原野，加上我都已经成为了雾的囊中之物。它难以捉摸，让接触了它的人都对它产生疑惑与向往，而这也正是雾吸引我的地方。
52、不是，好像是一句禅语。
53、《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”
54、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
55、“善心”的智慧当“如水”之文化。
56、“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。
57、水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”
58、名家点评：
59、答案：大道似水指大的道理。
60、“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动？
水的意境禅语
61、茶是露水财，不肥自己来；宁可一日无食，不可一日无茶；好茶不怕细品，好事不怕细论；一日无茶则滞，三日无茶则病；年头三盅茶，客符药店材无交家；宁可三天无油盐，不可一日不喝茶。
62、冲开秋色去，深入万松间。
63、是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任？
64、水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般锻压。
65、古代儒家的水：水中，有儒风。孔子曰：“智者乐水”。“智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
66、第二十二回中黛玉问宝玉：“至贵者是宝,至坚者是玉,你有何贵？你有何坚？”语浅而意深，难怪宝玉答不上来。这一次，恰恰相反，话倒好象很玄，什么“弱水三千”啦，“瓢”啦，“水”啦……意思无非是那么一点。所以宝玉“补考”顺利通过。上一次是谈禅，这一次则是用一些佛语、诗句来遮盖的说爱。（而且用答复娼妓、歌女的话，来答复黛玉，真是该死！）他们谈完之后，续书者还老鸦“呱呱”的叫几声。那也无非是利用迷信观念说，一个死定了，一个和尚做定了。虽然，回目上有“布疑阵”三个字，实在是可以一眼看穿的。
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