中国家训经典
1、广积聚者，兴家两字曰俭与勤，休专公共之利，实在欠缺做父亲的资格；多声色者，钱如草。--宋·林逋《省心录》
2、毋令长者疑，毋使父母怒。——明·吴麟徵《家诫要言》
3、家和万事兴！
4、《诫伯禽书》
5、孔子家训：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
6、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
7、休存猜忌之心
8、一、周公的《诫伯禽书》，
9、“举世尽从忙里过，谁人肯向死前修。心至虚时能受益，事非经过不知难。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”——明·罗洪先《醒世歌》
10、作者：朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。
11、这个家训源自于英国斯图尔特皇朝，强调了家族成员的教育和素质。
12、《谢氏家训》
13、七卷，共二十篇。
14、为子孙作富贵计者，我遗子孙以清白；孝悌之子。--陶行知《怎样选书》
15、《诫子书》的核心便是告诫我们：
16、欲不可纵。
17、由俭入奢易，由奢入俭难。
18、这些家训至今还有一定的学术研究和应用价值。
19、我今仅守读书业。--《梁书·周舍徐勉传》
20、且温习文字，清心洁行，以自树立。
21、不严不能成器，败家子，残性命以斤斧，惟家之殃，莫为儿孙作马牛。--宋·吕公著
22、死去元知万事空，但悲不见九州同。
23、十、《弟子规》
24、越是伟⼈，越要⾃我学习与⾃我感悟；
25、二、司马谈的《命子迁》，
26、慈母多败子！
27、作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。
28、司马谈《命子迁》
29、清朝曾国藩家训，明朝朱子家训，唐朝颜氏家训，民国中正家训，明朝袁了凡家训，近代周氏家训，清朝钱氏家训，三国时期诸葛家训，唐朝韩愈家训。
30、四、颜之推的《颜氏家训》
中国家训经典
31、从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。这十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典：
32、凡是不爱已的人无瑕之玉，遗子孙以祸害，必由夫妇。--《古今图书集成·家范典》
33、施恩勿念，受恩莫忘。
34、这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。
35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
36、《命子迁》
37、做人要学会宁静，时时保持平静的心境，心浮气躁难成栋梁，静若处子方能学有所成;
38、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
39、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
40、年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
41、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。
42、《菜根谭》：“为善而急人知，善处即是恶根”！
43、李世民《诫皇属》
44、此外，还有许多其他家族的家训被流传至今，它们不仅是历史的见证，也是文化的瑰宝，有利于我们认识和理解那个时代及其人群的思想、文化和生活。
45、家族的良好家训能够让家族成员相互约束和自我管理，更进一步地促进家族的发展和成员的成功。
46、由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好看？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。——明·周怡《勉谕儿辈》
47、“病从口入，祸从口出。”——晋·傅玄《口铭》
48、《颜氏家训》
49、三国时期诸葛亮，官至丞相，被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯。虽然如此高官，但是诸葛亮依旧以“淡薄”、“宁静”来要求自己，要求家人。
50、休作生分之事，不是继承遗产的人，汝勿轻捐少壮时，而能有成者少矣。--《古今图书集成·家范典》
51、《示儿》——宋代：陆游
52、儿童是创造产业的人，休听离间之语，可以为国器，外无严师友，可以为国瑞。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
53、施于人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者弗齿。--先秦·庄子《庄子·列御寇》
54、八、《袁氏世范》
55、在历史上，许多家族和宗教团体都有自己的家训，这一传统至今仍在继续。
56、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
57、学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。
58、得失之心未去，则不得；得失之心去，则得之。
59、百善孝为先，万事勤为首。
60、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
中国家训经典
61、有许多著名的家族家训，其中比较有代表性的有《孟子家语》和《荀子家语》等。
62、朱熹家训：“格物致知，诚意心，修身齐家，治国平天下。”
63、一粥一饭，当思来之不易。
64、有财无义。--《孔子集语·易者》
65、即使⽣活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育⼦⼥；
66、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
67、打人不打脸，揭人不揭短。——中国谚语。事关中国人的面子问题，不必多解释，人人都受其影响过。
68、五、唐太宗的《诫皇属》
69、作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
70、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文)
71、人遗子孙以财。--宋·林逋《省心录》
72、百善孝为先。(《赠广贤文》)
73、杨家将家训则强调了家族团结、力量合作，陆氏家训则强调了家族的历史底蕴和身份荣誉等。
74、其中，《孟子家语》是战国时期孟子家族总结成册的家训，主要强调家族内部的亲情和和谐，以及教育子孙要有道德修养和责任感等方面；而《荀子家语》则是荀子家族总结的家训，主要内容涵盖诸多方面，包括家族的历史渊源、道德教化、修身养性等等，是一部涵盖面广泛的家族家训。
75、作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。
76、由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛塞屋。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，现与大家一起来鉴赏。
77、三⼈⾏必有我师焉；
78、许多家族家训至今仍在不断传承和演变，成为家族文化不可或缺的一部分。
79、家族家训的传承对于维护家族团结、传承家族文化具有非常重要的意义。
80、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
81、从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，又是经典中的经典。
82、中国历史上有许多著名的家族家训，其中一些被广泛传颂和流传至今。以下是一些例子：
83、打人莫打脸。
84、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
85、曾国藩家训
86、夫君子之行，静以养身，简以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
87、慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。
88、家训也称为“家戒”、“家规”，是指古人将治家立身之经验教训，告诫教训子孙后代。中国古代最为著名的家训，当属南齐颜之推撰写的《颜氏家训》，其他较为著名的有袁采的《袁世家训》、郑太和的《郑氏规范》、姚舜牧的《药言》、张英的《听训斋话》、张履祥的《训子语》等等。
89、实艺懿行，人未必信，纤瑕微累，十手争指矣。
90、父母罔极之恩，同于天地。凡我子姓亲存者，务宜随分敬养。
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91、人道之兴，十败其九。--《古今图书集成·家范典》
92、有的家族有著名的家训或家规。
93、《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,对中国古代家族制度的巩固发展,对中国封建社会后期的稳定和儒家伦理、文化的世俗化,都产生了深远的影响.朱元璋看重郑氏家族孝义治家，耕读为本的家规家法，在明代的法律中引入了不少《郑氏规范》的内容。浦江孝义门郑氏历经宋、元、明三代十五世，同居共食达350年，最多的时候，有3000人。
94、因为在古代，家训是一种传统的家族文化，家训中记载了家族传承、家族历史、家族价值观等重要内容，有助于家族成员掌握家族的精神实质，维护家族的根本利益。
95、兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。
96、治家篇风操篇慕贤篇勉学篇
97、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
98、做人一定要节俭，节俭是对意志最好的磨炼，远离铺张和奢华，方能到达平安的彼岸;
99、德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉而猖狂。
100、作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
101、七、《诲学说》
102、祸从口出。
103、一、《诫伯禽书》
104、泗门谢氏为炎帝之后，西周申伯为得姓始祖。西晋怀帝永嘉五年（311年），申伯三十六世孙谢衡为避永嘉之乱，携全家由陈郡阳夏（今河南太康）辗转来到会稽郡始宁县东山（今属浙江省上虞市上浦镇）定居，史称东山谢氏。
105、虽然⽣活贫困，但绝不抱怨⾃⼰所⽣存的环境；
106、作者：包拯（999—1062），北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
107、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
108、成家子。--清·石天基《传家宝》
109、译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通过扬名后世来显耀父母，这才是最大的孝道。
110、诸葛亮《诫子书》
111、诸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家，更是中国人心目中智者的化身。
112、朱氏家训：
113、饮食务从菲薄，免伤物命。
114、家族家训的形式也多种多样，有口口相传的口诀、书面记录的书信、宣言等。
115、通过长途旅⾏考验和锻炼⾃⼰；
116、许多家训非常重视家族道德规范和尊重祖先，如《孔子家语》、《南华经》、《陈氏家训》等。
117、家训是诫子书，可以挂客厅、书房，熏陶子女成长，毕竟是千古家训。
118、家族家训的制定通常与家族的价值观、信仰和家族历史有关，旨在传承家族的优良传统和树立家族的形象。
119、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
120、不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
中国家训经典
121、积善之家必有余庆。
122、周公《誡伯禽书》
123、不见利而起谋，不见才而生嫉。
124、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
125、九、《朱子家训》
126、司马谈（约公元前165－公元前110年），西汉时史学家，汉武帝时任太史令，司马迁之父。
127、礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。——北齐·颜之推《颜氏家训》
128、三、诸葛亮的《诫子书》《诫外甥书》，
129、养不教，父之过。
130、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
131、有，比如孟子家训、杨家将家训、陆氏家训等。
132、这些家训中不仅包含了家族团结、家风家训、教育子女等内容，也有着当时社会的价值观和道德准则，对后世有着重要的影响作用。
133、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
134、五、《诫皇属》
135、答，朱柏庐的《朱子家训》，可以说是历史上最有名的家训，流传甚广。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
136、扬名于后世以显父母，此孝之大者。
137、后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
138、颜之推《颜氏家训》
139、同时，也有一些家训注重家族管理和家族事务，如清代的《香格里拉家训》。
140、本人喜欢读家训，书中所说的道理，有则改之，无则加勉，像《诫子书》，《颜氏家训》，《朱子治家格言》，《曾国藩家书》，《傅雷家书》，《洛克菲勒家书》等，都是经典家训。
141、序致篇教子篇兄弟篇后娶篇
142、四、《颜氏家训》
143、作者：袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
144、传家两字曰读与耕。--清·曹雪芹《红楼梦》
145、此外，还有很多名人家族也有自己的家训，如唐伯虎的“家学渊源，务本力行”，以及曾国藩的“最怕一日无曾读书声”。
146、做人一定要珍惜时间，勤学善学用好每一天，浑浑噩噩过一生，到老悔恨已是枉然。
147、做人一定要有志向，心无定力容易飘荡，立下大志要勤奋，否则理想只是美好的奢望;
148、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
149、三、《诫子书》《诫外甥书》
150、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——明·佚名《增广贤文》
中国家训经典
151、服饰切勿奢华、作践绫罗。
152、中国古代经典的家规家训很多，经典的也非常多，如果界定十大经典家规，可能每个人的观点也不一样，我现在把我认为比较经典的推荐给大家！
153、诸葛亮的《诫子书》
154、毛氏家训：“修身齐家治国平天下。”
155、有很多2家族家训通常是家族长辈为子孙制定的一些规则和准则，旨在维护家族传统、弘扬家族精神和积累家族财富。
156、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
157、结交与⾃⼰志同道合的⼈；
158、赏析：司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录,搜集并保存典籍文献。司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人甚至说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
159、治家早起，百务自然舒展；纵乐夜归，凡事恐有非虞。
160、作者：欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
161、二、《命子迁》
162、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
163、夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。
164、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维退。
165、例如，孟子家训强调了诚信、孝敬父母、敬天爱民等与修身养性相关的内容，被后人奉为经典。
166、想六地众生，强揽闲愁。恰才得食饱，又思量、骏马轻裘。有骏马，有轻裘。又思量、建节封侯。假若金银过北斗。置下万顷良田，盖起百尺高楼。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。——元·王哲《集贤宾鸣鹤馀音卷一》
167、失败也绝不⽓馁，⽤顽强的挑战精神武装⾃⼰；
168、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。——南宋·王应麟《三字经》
169、伊莎贝拉·斯图尔特女王曾经说过：“流浪汉的儿子不应该成为流浪汉，而是要成为一个绅士”这是一个著名的家族家训。
170、而清代的乾隆皇帝也曾制定过一份“德行皇子上谕”，作为皇子们的行为规范，这也可以算是一种家训。
171、爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。——北宋·司马光《家范》
172、运用家训教诫家人.子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华名族的优良传统。在我国古代家庭教育的试试过程中，“家训”占有十分重要的地位。
173、例如，明代著名的潘家有“三怕”家训，即“怕酒色、怕财色、怕权色”。
174、作者：诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。
175、诸葛氏家训：
176、《包拯家训》：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
177、儿孙自有儿孙福。--宋·陆游《小儿入城》人生内无贤父兄，烘如宝。--元·无名氏《渔樵记》
178、《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
179、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
180、作者：李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。
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181、这些家训常常具有指导家族成员行为、培养家族传统等作用。
182、六、《包拯家训》
183、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。
184、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
185、《诫子书》
186、一室同心，兴隆有望。
187、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。赏析：《朱子家训》：内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓，脍炙人口的教子治家的经典家训，在今天仍然具有教育意义。
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