高尚品德的人
1、后来杨瞻生了儿子杨博，中了进士，官至吏部尚书;杨博的儿子杨俊民，也中了进士，官至户部尚书。杨瞻受人之托，自始至终忠人之事，虽然托寄人发生变故，不来取回，可是杨瞻不为钱财所动，不但一介不苟贪，而且千里迢迢，寻访其人，并将财物交还遗孤，具有可以托孤寄命的人格操持，难怪终得贤德子孙，世代贵显。足证天报厚德，丝毫不爽。《明史》
2、高尚的人是品格高尚、修养深厚、具有高度道德意识和责任感的人。
3、范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。
4、一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。
5、张良拾鞋.秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇到位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来,又让他帮着穿上.张良便去做.张良的恭敬从命，赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。又经过几番考验，这位老人终于将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良。
6、从历史上看，高尚的人指的是杰出的领袖、学者和艺术家，他们在不同的领域里创造了杰出的成就。
7、勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇气才能办到，即常人不太能忍受或者成功概率比较低的事情。
8、在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
9、襟怀坦白——襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
10、面对困难，他没有气馁，没有沮丧，依然坚持不懈的种树。他为人类创造了绿荫，是一个“难得的好人”。他慷慨无私、不图回报的优秀品质值得我们每个人学习。
11、北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。
12、常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。
13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
14、范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！”
15、这些人的成功不仅源于他们的天赋和努力，更源于他们具备的高尚品德和道德标准，这些使得他们在众人中脱颖而出。
16、克己奉公是指严格地约束自己的私欲，一切以公事为重。一心为公。
17、高风峻节——高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
18、人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理
19、以下是这三个高尚品德的详细介绍。
20、明朝名臣杨博的父亲杨瞻做过商人，曾经在淮扬地方经商，当时有一位从关中来的盐商，将一千金的钱寄放在杨家，请杨瞻暂时代为保管。不料那盐商离开以后，竟然一去不回，杨瞻不知如何才好，便将那一千金埋藏在花盆中，上面种植花卉，并派人到关中去寻找，后来找到了盐商家，不料那盐商已经去世了，家中只有一个儿子。
21、光明磊落——磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
22、忠诚正直、坚强勇敢、自强进取、无私奉献、爱国敬业等等都是道德情操的具体表现。能够见义勇为、匡扶正义。能够及时对受害者给予声援和救助。要与非正义行为硬拼硬。要为维护正义而努力抗争。
23、乐于助人
24、那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。
25、刘殿霖。
26、六、谦虚。
27、克己奉公
28、才高八斗，读音为cáigāobādǒu，意思是形容人文才高超。唐浩明《曾国藩》：左宗棠这人虽然才高八斗，器量却不开阔。
29、谦虚是好人品的一个重要组成部分。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。
30、思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。
高尚品德的人
31、璞玉浑金——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
32、孔融让梨
33、八、执著。
34、一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
35、○见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
36、光明正大——原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
37、高尚的人还具备智慧、勇气和创造力等多方面的优秀品质，能够在不同领域创造出卓越的成就，并在思想、行为和言语方面为他人树立榜样。
38、思想品德高尚，在做事方面来讲更加注重社会道德，比如说不会随地吐痰，不会在公共场合吸烟，而且思想更加得到升华。
39、后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
40、七、正直。
41、古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
42、见义勇为是一种明心见性的行为。见到义、勇而为之。义，比小我更高尚的真善美；勇，从头到脚有坚硬的盔甲的虫、在充满力气推动下的行为。
43、从行为举止上来讲会更加有想法。有自己的一套见底，为人很和善。更加高雅，大气。
44、四、宽容。
45、由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
46、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
47、那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！”
48、为了种树，他放弃了赖以生存的羊群，用坚韧和毅力，让一片茫茫荒漠变成了生机盎然的森林，成了鸟语花香的人间天堂。他觉得有了树，就有了生机，就有了生命。
49、直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
50、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
51、<<三字经>>中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐（tuó）。”“仲尼”大家都知道是孔子，而“项橐”是燕国一少年。
52、他们懂得尊重他人，善待他人，以及始终坚持正义和公正。
53、荒漠中的牧羊人默默无闻地种树，无私的为地球创造绿荫，他无私奉献的大爱精神深深感动了我的心灵。
54、范仲淹“断齑画粥”的故事
55、一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。
56、杨瞻诚信无私
57、形容人品德高尚的词语：
58、高尚的人是一种具备卓越品德、高尚气质和社会道德标准的人。
59、孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!”
60、高尚的人是指：一个人的道德修养境界很高，心中没有私心杂念，在为人处事上，公正，公道，正派。坦高无私，敬业守信。被大众公认为是一个心地无私，一心为公的人。
高尚品德的人
61、这种人通过坚守个人修养，不断提升自己的内心素质，如坚守道德底线、诚实守信、尊重他人、乐于助人、关心社会等，表现出一种高尚追求和社会责任感。
62、在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
63、杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
64、一、厚道。
65、对待一些事物也会更加包容，更加理解，是比较有道德底线的。
66、有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”
67、五、诚实。
68、学富五车，读音为xuéfùwǔchē。形容学问渊博。主谓式；作谓语；含褒义。清·李汝珍《镜花缘》第十六回：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
69、杨瞻得知消息后，便邀请那商人儿子到杨家来，指着花盆说：“这是你父亲生前所寄托的金钱，现在就交由你带回去吧!”那商人的儿子感到非常惊奇，不敢收取。杨瞻说：“这是你家的财物，何必推辞呢?”于是说出原由，那商人的儿子非常感动，于是叩谢携带那笔金钱回去。
70、德才兼备，décáijiānbèi，品德和才学都好的意思。主谓式；作定语；含褒义。4、抱宝怀珍，拼音是bàobǎohuáizhēn，意思是人具有美好的品德、才能。出自汉·蔡邕《陈寔碑》：于皇先生，抱宝怀珍。释义：于皇先生既有美好的品德，又有高超的才能。5、抱瑜握瑾，读音为bàoyúwòjǐn，释义为具有纯洁高尚的品德，出自明·徐献忠《唐诗品》：抱瑜握瑾，沉浮闾巷之间。释义：他具有纯洁高尚的品德，在乡里民间中都有很高的声望。
71、这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
72、高尚的品德有乐于助人、见义勇为、克己奉公等等。
73、范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”
74、琛（珍宝的意思）、璟（玉的光彩）、瑾（比喻美德）
75、《植树的牧羊人》中牧羊人是个不爱说话，但自信平和，对待生活一丝不苟，对待工作心无旁骛，并且有着无私、果断、忠厚、坚持等高尚品质的人。
76、这是因为高尚的人在行为、态度和思想上都能展现出卓越的品德和高尚的气质，同时这些人也有着积极向上、乐于助人的社会道德标准。
77、见义勇为
78、三、守信。
79、过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?”
80、诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。
81、古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，古语云：“忠信谨慎，此德义之基也;虚无谲诡，此乱道之根也。”古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的，只有诚信的人，才能心智清明，择善而从。而诚信一旦缺失，就失去立身之本，而且还会影响一个国家民族的生存和发展，一言足以兴邦，一诺岂止千金。
82、具有良好的思想道德品质，各方面表现良好。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。
83、二、善良。
84、乐于助人是一种不求回报的付出，这是一种荣誉。例如有一个小朋友摔倒了你把他扶起来这就是一个帮助的小例子，无私奉献是一个人好坏的内心纳入够你商量你聚会帮助他，如果你的内心是邪恶的你就不会帮助他的，不过我还是希望帮助在这个世界上再多一些。所以无私奉献是一种至高无上的荣誉。
85、善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。
86、胸怀坦荡——形容人心胸宽广，对事物的宽容和承受力
87、那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”
88、孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。
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