岑参的诗集赏析
1、可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。
2、岑参出生在一个官僚家庭，因聪颖早慧而五岁读书、九岁属文。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。
3、岑参的读音是cénshēn。岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，荆州江陵（现湖北江陵），太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。
4、天涯静处无征战，
5、岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊，但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。
6、岑参殁后30年，其子岑佐公收集遗文，请杜确编成《岑嘉州诗集》8卷，是为岑诗编集之始。到宋代，演变为8卷、7卷、10卷三种刊本。宋刊10卷本今不传。
7、岑参是盛唐的三大边塞诗人，不是晚唐诗人，他的主要活动时间是天宝年间。
8、官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
9、是因为诗词一哥诗仙李白都称他为“夫子”，凡熟悉李白诗词的人物都知道他--岑勋岑夫子。
10、如《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一。《轮台歌奉送封大夫出师西征》也是写唐军出征的。《白雪歌送武判官归京》可以说是和前两诗鼎足而三的杰作。
11、岑勋，唐朝诗人李白的好友，生平不详，多次出现在李白的诗作当中，《将进酒》中的“岑夫子”，著名的隐士元丹丘也素有往来，后来隐居鸣皋山。
12、“玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。”是写乌孙到长安献马入朝，向汉武帝请求“愿得尚公主，为昆弟”。“执玉帛以朝天子”是一种和平归顺的表示。一个“望”字，笔重情深，说明乌孙对朝廷的眷恋与向往。“不称王”，不与汉朝争霸之意。正是这种战略决策，保证了从长安到九千里外的乌孙（现伊犁河流域）得以实现持久的安宁，让和平的日月之光普照大地。
13、唐张籍《凉州词》：“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”，清楚地反映了唐代中国与西域地区甚至中亚欧洲的丝绸贸易情况。贸易是双向的，与此同时国外的物产也源源不断地沿着丝绸之路进入了中国。如汉武帝《西极天马歌》：“天马徕兮从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。”可知早在两千多年前的西汉时期，西域中亚一带所产的良马就作为贡品和商品进入中国。唐元稹《西凉伎》诗：“大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。”也同样透露出西域和中亚一带马匹和皮革物产。
14、这首被沈德潜赞为“句亦吐光”的边塞诗是常建的极享盛名的杰作。常建，长安人，开元十五年（公元727年）与王昌龄同榜进士，其诗风高健奇警。殷璠的《河岳英灵集》将其置于卷首，谓其诗句“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”
15、岑参(约715-770年)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。
16、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
17、“天涯静处无征战，兵气销为日月光。”更是雄健入神之极笔。一个“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大野，曾是积骸成阵的兵争要冲，如今却长享宁静和平。“兵气”，犹言战象，字新而意炼，不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文做足。愈唱愈高，真有拿云的气概。
18、岑参是唐代的诗人,本是南阳人,后迁到了江陵。
19、兵气销为日月光。
20、通行的《四部丛刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演变而来;而《全唐诗》4卷本，则似由宋刊8卷本演变而来。今人陈铁民、侯忠义参校过多种版本，作《岑参集校注》。
21、阶前双夜合，枝叶敷花荣。
22、君不见走马川行雪海边，平沙茫茫黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
23、岑参的写作特点
24、常建的这首《塞下曲》其实是首咏史诗。写的是八百年前发生在汉武帝到汉宣帝间的一段和亲的历史。他以雄健的笔力、崇高的理想为我们描绘出两千年前丝绸之路的和平昌盛、光明幸福的历史图景。主旨之正大，境界之高远，笔墨之凝练，影响之深远，堪称横绝千古之作。
25、出自先秦屈原的《离骚》
26、丝绸之路是一条充满神奇经历的道路。它是世界上线路最长、历时最久、影响最深的贸易通道，联络着四大文明古国，对古代世界经济社会的发展影响巨大。所经地域涵盖今天中国的中西部各省区。丝绸之路既是边塞诗的故乡，也是《凉州词》《凉州歌》《甘州八声》等词牌曲牌的命名地。这些充满激情的诗词歌赋，至今犹在传唱和回荡。这些诗词或悲伤，或壮烈，或激越，或闲适，或清新，风格多样，格调高迈，从不同侧面反映了丝绸之路上壮美的山河、旖旎的风光和别样的风物。
27、走马川行奉送出师西征
28、这段轰轰烈烈的历史背后，真正的主人公竟是两位美慧的女性——刘解忧及其侍女冯嫽。武帝太初四年（前101年），武帝以楚王刘戊的孙女刘解忧，封为汉家公主，下嫁乌孙昆莫（王）军须靡为夫人，后又从胡俗，再嫁肥王、狂王，生了四男二女。侍者冯嫽亦嫁乌孙右大将军。二人皆深明大略，敢于作为，对稳定乌孙及西域政局、巩固与汉朝联盟发挥了重大作用。其三代子孙四人相继出任乌孙大昆弥（王）。特别是汉宣帝本始二年（前72年），在公主建议下，乌孙配合汉廷赵充国、辛武贤等五路将军，以五万精兵，痛击匈奴，擒获单于父行及以下三万九千余人，虏马牛羊驼七十余万，使匈奴一蹶不振，一举改写了历史。甘露三年（前53年），年届七十的解忧公主以老病请求回归故国，得到宣帝批准。以公主规仪，安居长安，厚享尊荣，为汉家和亲政策划上圆满句号。直到元寿二年（前1年）乌孙与匈奴单于同时入朝。其大昆弥伊秩靡，仍是解忧公主的嫡孙。刘解忧“和亲乌孙”保障了西域的安宁长达百年之久，其功至伟。
29、出自清代纳兰性德的《夜合花》
30、岑勋的伯父岑羲是唐睿宗时期的宰相。岑羲的伯父是武则天时期的宰相岑长倩。岑羲的爷爷是唐太宗时期宰相岑文本。岑文本、岑长倩、岑羲所谓唐代一门三相。
岑参的诗集赏析
31、扩展资料
32、这首诗以饮酒为主题，表达了李白豪情壮志的人生态度，并通过与“岑夫子”的对话和借酒壮胆的情节，展现了李白对自由自在、不受拘束的生活态度的追求。
33、岑参是唐代著名的边塞诗人。岑参的作品，以边塞诗为主，自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活里，他的诗境空前开扩了，爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗词的主要风格。
34、这首诗抓住了边地特征的景物来写环境的艰险，从而衬托将士们大无畏的英雄气概。诗虽写征战却以寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功，诗句豪爽，真实动人，全诗句句用韵三步一转，节奏急切有力，激越豪壮，别具一格。
35、通行的《四部丛刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演变而来；而《全唐诗》4卷本，则似由宋刊8卷本演变而来。今人陈铁民、侯忠义参校过多种版本，作《岑参集校注》。
36、岑参的文学成就代宗时,岑参曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。岑参殁后30年,其子岑佐公收集遗文,请杜确编成《岑嘉州诗集》8卷,是为岑诗编集之始。
37、后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
38、关于仓敷两字的诗词有:
39、公主死后，定居长安的冯嫽夫人，还受宣帝派遣，锦车持节，巡视西域诸国，继续作贡献。解忧公主与冯夫人不愧为历史上第一批杰出的女政治家与外交家。在这条闻名天下的丝绸之路上，时有惊人的文物发现。1995年在尼雅遗址出土的蜀绣护膊，五彩颜色，精美绝伦，上有“五星出东方利中国”八个大字。据《汉书·赵充国·辛武贤传》记载：“辛武贤为破羌将军征乌孙”之语。征乌孙，即指与乌孙同征匈奴。由此可知这件蜀绣护膊是破羌将军的遗物，可为乌孙丝绸之路添一绝佳之物证。
40、题材方面：
41、不是晚唐！
42、玉帛朝回望帝乡，
43、岑参(约715-770年)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史(今四川乐山)，世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
44、岑参是唐代著名的文学家和政治家，他与李白一起在李唐之际的贞元年间（785年-805年）担任大理评事，即司法官。《将进酒》中的“岑夫子”指的就是岑参，在诗中李白借用了他这位朋友的名字，以突显自己饮酒的豪情壮志。
45、岑参是唐朝著名的边塞诗人
46、岑参(715―770)，荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿。”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。以后罢官，客死成都旅舍。 岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林，飒飒如有人”(《暮秋山行》)，“长风吹白茅，野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。 自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活里，他的诗境空前开扩了，爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗词的主要风格。 天宝后期，唐帝国内政已极腐败，但在安西边塞，兵力依然相当强大。岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威：“胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹帐亦累累。阴山烽火灭，剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。 《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一： 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 这首诗是写封常清的一次西征。诗人极力渲染朔风夜吼，飞沙走石的自然环境，和来势逼人的匈奴骑兵，有力地反衬出“汉家大将西出师”的声威。“将军金甲”三句更写出军情的紧急，军纪的严明，用偶然听到的“戈相拨”的声音来写大军夜行，尤其富有极强的暗示力量，对照着前面敌人来势汹汹的描写，唐军这样不动声色，更显得猛悍精锐。“马毛带雪”三句写塞上严寒，也显出唐军勇敢无畏的精神。诗里虽然没有写战斗，但是上面这些描写烘托却已饱满有力地显出胜利的必然之势。因此结尾三句预祝胜利的话就是画龙点睛之笔。这篇诗所用的三句一转韵的急促的节奏，和迅速变化的军事情势也配合得很好。 《轮台歌奉送封大夫出师西征》也是写唐军出征的：“上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。”这是白昼的出师，因此写法也和前诗写夜行军不同。前诗是衔枚疾走，不闻人声，极力渲染自然；这首诗却极力渲染吹笛伐鼓，三军大呼，让军队声威压倒自然。不同的手法，却表现出唐军英勇无敌的共同精神面貌。 《白雪歌送武判官归京》可以说是和前两诗鼎足而三的杰作： 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄；将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 这首诗写的是军幕中的和平生活。一开始写塞外八月飞雪的奇景，出人意表地用千树万树梨花作比喻，就给人蓬勃浓郁的无边春意的感觉。以下写军营的奇寒，写冰天雪地的背景，写饯别宴会上的急管繁弦，处处都在刻画异乡的浪漫气氛，也显示出客中送别的复杂心情。最后写归骑在雪满天山的路上渐行渐远地留下蹄印，更交织着诗人惜别和思乡的心情。把依依送别的诗写得这样奇丽豪放，这正是岑参浪漫乐观的本色。 岑参还有不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇。象《火山云歌送别》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不敢来”，读之好像炎热逼人。《热海行送崔侍御还京》更充满奇情异采： 侧闻阴山胡儿语：西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。…… 这是少数民族的神话，经“好奇”的浪漫诗人加以渲染，更把我们带进了一个不可思议的新奇世界。 他的诗歌中有关边塞风习的描写，也很引人注目。这里军营生活的环境是：“雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻”(《首秋轮台》)；将军幕府中的奢华生活的陈设是：“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥”(《玉门关盖将军歌》)；这里的歌舞宴会的情景是：“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌，浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼脸娇娥纤复浓，轻罗金缕花葱茏。回裙转袖若飞雪，左延右延生旋风”(《田使君美人舞如莲花北延歌》)。这些都是习于中原生活的岑参眼中的新鲜事物。更值得注意的是他诗中还反映了各族人之间互相来往，共同娱乐的动人情景：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”(《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》)；“九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍”(《赵将军歌》)。 岑参也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》： 故园东望路漫漫，双袖龙锺泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 事情很平凡，而情意却很深厚。但是，他的《发临洮将赴北庭留别》一诗： 闻说轮台路，年年见雪飞。春风曾不到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道远，私向梦中归。 更表现了他把国事放在首位的动人心情。 安史乱后，他虽然也在《行军二首》等个别诗篇中，发出了一些伤时悯乱的感慨，但比之前面说的那些边塞诗，就未免有些逊色了。他的《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗说：“四海犹未安，一身无所适。自从兵戈动，遂觉天地窄。”这种心情也可以说明他浪漫豪情消失，对安史之乱反映得很少的原因。 岑参的诗歌，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，这和高适是一致的。所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同。 岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，他的好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。在他的名作《凉州馆中与诸判官夜集》等诗中，我们还可以看出他也很注意向民歌学习。 杜确《岑嘉州诗集序》说他的诗“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。可见他的诗当时流传之广，不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所喜爱。殷番、杜甫在他生前就称赞过他的诗。宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”(《夜读岑嘉州诗集》)。评价虽或过当，岑诗感人之深却可以由此想见。
47、抒发的情感方面：
48、岑参(约715-770年)，唐代边塞诗人，荆州江陵(现湖北江陵)，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载进士，初为率府兵曹参军。
49、岑夫子是岑勋，其父名叫岑仲休，武则天时期为润州溧水令，睿宗时官至商州刺史。
50、岑参还有不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇。像《火山云歌送别》以及《热海行送崔侍御还京》更充满奇情异采。
51、出自唐代曹邺的《官仓鼠》
52、岑参诗人是唐朝人。
53、指的是岑参。《将进酒》是唐代文学家李白的一首著名长诗。其中提到了“岑夫子”，实际上指的是唐代诗人岑参（据一说是岑参，也有一说是岑参的兄弟岑文本），他是李白的好友和同僚。
54、出自唐代岑参的《玉门关盖将军歌》
55、主题风格方面
56、文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。
57、乌孙归去不称王。
58、岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。
59、岑参爱好新奇事物，当他在塞外时他开扩诗境，他的创作里有了进一步的发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗词的主要风格
60、我们还是从“将进酒”聊起。先看称呼。诗仙李太白称岑勋为“岑夫子”。大家要明白，可不是随便谁都可以叫“夫子”的。在古代什么人才能叫“夫子”呢？新华词典的解释如下。夫子（fūzǐ）：古时对文人的三种称谓：君子、夫子、才子，即是指有德之士、饱学之士、多才多艺之士。
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