陶行知的理想
1、提出师范生一变孙悟空，有理想有明确目标有真才实学，二变小孩子，要懂小孩心里。三变准老师，在，坚持将理想政治素质放在首位，将书本知识转化教书育人的本领。
2、生活即教育、社会即学校、教学做合一
3、陶行知创办了我国第一所学校
4、所以，陶行知先生语重心长地说到：
5、有一天，妈妈正在厨房忙着，爱迪生好像有了个惊人发现似的跑来，睁大眼睛问：“妈妈，咱们家的那只母鸡真奇怪，它把鸡蛋放在屁股底下坐着，为什么？”妈妈呵呵笑了，她放下手里的活，认真地对爱迪生说：“鸡妈妈那是在孵小宝贝呢！她把那些蛋暖热后，就会有小鸡从里面爬出来。你看咱家那些毛茸茸的小鸡，它们都是被鸡妈妈这样暖出来的。”小爱迪生听了，觉得真神奇。他认真想了一会儿，抬头问道：“难道把蛋放在屁股底下暖和暖和小鸡就能出来？”“对啊，就是这么回事！”妈妈微笑着点头。等到饭做好了，妈妈忽然发现小爱迪生不见了，哪儿都找不到，妈妈急了，大声喊儿子的名字。这时，听到从库房里传来他的答应声。妈妈觉得很奇怪，过去一看，原来爱迪生在那儿做了个“窝”，里面放了好多鸡蛋，他正一本正经地蹲在上面。妈妈更奇怪了，问道：“你在干什么啊？”爱迪生说：“妈妈，你不知道吗？我在孵小鸡啊！”
6、年3月陶行知在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。教育家陶行知以主要精力从事平民教育，他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”
7、二，变个共学共事、共进共修养的小孩子
8、为什么要变个孙悟空呢？主要有三点原因。
9、爱迪生幼年的故事，给了我两个深刻的印象：一是科学要从小孩学起，二是科学的幼苗要像爱迪生的母亲一样爱护才能保全。
10、年早春，在南京郊区一山村，陶行知创办了人生中第一所学校——晓庄师范。志同道合的同仁纷纷赶来，怀着教育救国，开辟教育新路的梦想与憧憬聚集到一起。
11、爱迪生1847年生于美国中西部的俄亥俄州的米兰小市镇。父亲是荷兰人的后裔，母亲曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。
12、“小孩子懂得什么？”
13、——陶行知
14、这是我们经常可能犯的错误。是啊，小孩子懂什么呢？其实小孩子懂的东西多了去了。为此，陶行知先生还做过很多小诗还批判具有这种想法的人。
15、创立生活教育理论。开展平民教育、乡村教育、普及教育、国难教育、战时教育、民主教育运动，推行“工学团”“小先生制”。实践“教育与农业携手”“科学下嫁”“为农民烧心香”。倡导素质教育、创造教育。创办平民就读学校、安徽公学、晓庄乡村师范、育才学校和社会大学。谱写了中国近代教育史上光辉的篇章。
16、年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。
17、第三件，他抱着目的求学。
18、第一件，他有目的，有远虑，有理想。
19、“生活即教育”是浓缩在生活教育中的本质内核，是生活教育中最基本的，也是最根本的理论。它解决的是什么是生活教育、生活教育究竟具备哪些特征的问题。它通过解读教育与生活的关系，确立了生活在教育中的中心地位，明确提出教育是源于生活的教育，是通过生活进行的教育，是为了改造生活而进行的教育。它深刻揭示了生活教育的本质和主要特征，概括了生活教育的主要任务。作为生活教育最基本的理论，它不仅主导着生活教育运动的方向，而且支配着生活教育理论及实践的充实和发展。
20、袁卫星，中学语文特级教师、正高级教师，新安中学（集团）第一实验学校校长（原新湖中学）。
21、要想普及教育，就必须使平民教育下乡，开展乡村教育运动。
22、《大夏书系•做一个理想教师》作者袁卫星。
23、陶行知说，师范生要有两个变，第一变是变个孙悟空，第二变是变个小孩子。
24、如果提问者把“7”、“2”顺序弄错了，即1927误写成1972，就是问1927年陶行知创办的学校，答案是：1927年陶知行在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校。
25、他说，在这个态度下，牛顿是被认为笨伯，瓦特是被认为凡庸，爱迪生是被认为坏蛋。可是最后结果却是，他们都用自己的成就证明了，他们不是笨，也不是平庸，更不是坏蛋。相反的，他们最后用自己的成就造福了人类。
26、年早春，在南京郊区一山村，陶行知创办了人生中第一所学校——晓庄师范。志同道合的同仁纷纷赶来，怀着教育救国，开辟教育新路的梦想与憧憬聚集到一起……《行知先生》的故事，就是从这里讲起。陶行知的一生和南京密切相连，他曾以总分第一名的成绩毕业于金陵大学，创办了晓庄师范学校，为南京的教育工作做出了卓越的贡献。
27、年陶行知没有创办学校，因为他于1946年7月25日已去世了。
28、在学校，爱问问题的爱迪生经常让老师很恼火，因此老师有时候训他，甚至打他。爱迪生心里不高兴，成绩总是没有提高。老师把爱迪生的妈妈找来，当面数落她的儿子：“他脑子太笨了，成绩差得一塌糊涂，总是爱问一些不着边际的问题。我们真教不好你这样的儿子。”爱迪生的妈妈听了，觉得是老师不理解儿子，问题多是因为孩子爱思考，好奇心强，求知欲旺盛。她相信儿子的智力没有问题，而且比别人的孩子还要聪明很多。于是，她毅然对老师说：“既然这样，我就把我儿子带回家吧，我自己来教他。”老师听得愣住了，他实在不能理解这个“奇怪”的孩子，还有他的“奇怪”的母亲。
29、袁卫星，中国陶行知研究会生命教育专业委员会常务理事、江苏省教授级中学高级教师，曾获全国优秀语文教师、全国优秀班主任、江苏省"五四杯"十杰名教师、苏州市学科带头人、苏州市学术带头人等称号。
30、“生活即教育”理论。
陶行知的理想
31、“社会即学校”是对“生活即教育”的拓展和延伸。它要解决的是由谁来办教育，以及在什么样的范围来实施教育的问题。它集中体现了陶行知力图通过教育来完成社会改造的大教育观。在这一观点的指导下，陶行知把生活教育的理想同自己所憧憬的社会理想结合起来，从更广阔的领域和更高的层面去推进国民教育，大胆地尝试以人民大众为主体、由人民大众来创办“大众教育”的实践，为开发教育的多种途径，推动社会的文明和进步，提供了可贵的经验。
32、晓庄师范。
33、您不可轻视小孩子的情感！
34、“教学做合一”理论。
35、就这样，在这个不怕被问“为什么”的母亲的教育下，爱迪生虽然没有在学校读过几年书，却搞出许多伟大的发明，为人类社会的发展做出了极大的贡献。
36、确切地说是陶行知创办了中国第一所乡村师范学校——南京晓庄师范，他说，全民族的命运都操在小学教师的手里，得培养出100万个合格的乡村教师，将会改变100万个乡村。
37、●陶行知是伟大的人民教育家 陶行知有最高的道德修养，他有最高的理想，他批判的吸收了西方先进的教育理论，并根据中国的国情，创造了一整套教育理论，并且以最大的魄力付诸实践，取得了很大很大的成绩。他的品德、修养和理论都值得学习和继承。 ●陶行知是坚强的民主战士 抗日战争结束后，广大人民都要求和平，反对内战，陶行知参加中国民主同盟，任民盟中央委员，他为争取民主和平，和国民党反动派进行了坚决的斗争。著名民主人士、学者李公朴（育才学校副校长）和诗人闻一多被蒋介石枪杀。有消息说陶行知已被列入暗杀名单，陶说：“我等着第三枪”，结果因疲劳忧愤而死。（在这之前的1936~1938年陶行知受全国各界救国联合会之托，周游26个国家，参加各种国际会议，宣传各种抗日主张，做出了重大的贡献）。 ●陶行知是诗人 陶行知创作的诗歌的特点是大众化。他的诗是为广大群众而写，他说要老妈（没有文化的老人）听得懂才能称及格。他的诗有许多都谱成歌曲，如锄头舞歌、镰刀舞歌、手脑相长歌。 ●生活教育 生活即教育，社会即学校 陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育 1、是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育。 2、是劳动的生活就是劳动的教育，是不劳动的生活就是不劳动的教育。 3、是科学的生活就是科学的教育，是不科学的生活就是不科学的教育。 4、是艺术的生活就是艺术的教育。 5、是改造社会的生活就是改造社会的教育。 首先应理解：“生活教育是供给人生需要的教育，不是做作的与人无关的教育。” ●理解 人接受教育有两种途径——一种是书本知识（间接的，包括听讲），一种是直接的，即从实践获得的。生活教育包括这两部分，并没有把读书排斥在生活之外。陶行知说“生活即教育”是一个大概念，所谓“生活”，陶行知说生活就是有生命的东西在一个环境里生生不已的活动。因此可以说一切活动都是生活，教育也是生活。 ●关于“生活即教育”和“教育即生活” 生活教育是陶先生全部理论的一个总概念，因此他不止一次的做了解释。 “生活教育”这一概念是陶先生的老师杜威提出来的，但意思完全不同。杜威提出的是“教育即生活”，而陶先生把它翻了半个筋斗改成“生活即教育”。陶行知主张生活即教育，反对教育即生活。他说“生活即教育，是把一个鸟放在林子里；教育即生活是把鸟放在笼子里。” “生活即教育”是从书本的到人生的。 ●教学做合一 “教学做合一”是晓庄师范学校的校训，这是陶先生杰出的创造。 “教学做合一”的确立 1、陶行知自回国以后，看见国内学校里先生只管教、学生只管受教的情形，就认定中国教育有改革之必要，当时就主张以“教学法”代替“教授法”。 2、在南京高等师范学校校务会议上辩论两小时未能通过。 3、“五四运动”爆发，陶先生发表《教学合一》一文，南京高校受此影响一律改为教学法。 4、两年后，教学做的理论成立，最终确定教学做合一，以做为中心。 ●比较“教授法”和“教学法” “教学做合一”的理念首先是由教书，到教学生，再到教学生学（更主动），用自己的知识联系起来，贯彻在实践中去。 ●过去的教育、现在的教育和将来的教育
38、现在来说说师范生的第二变，变个小孩子。
39、三，变个目光深远、创造开辟的教育家。
40、我们知道，孙悟空本可以在花果山水帘洞这个福地洞天当个猴大王。然而，他知道这样虽好，但是自己仍然有死的那一天，所以就毅然决然地去追求长生不老之术了。这可谓有目的，有远虑，有理想了。
41、他结合中国国情，努力探求中国教育出路，寻觅中国教育曙光，致力中国教育改造。深信“教育是国家的万年根本大计”，构思“国无游民，民无废才，群需可济，个性可舒”的理想境界。
42、爱迪生从小就特别爱问“为什么”，喜欢对一个问题追根究底问个明白。有一次老师讲一位数的加法，同学们都认真听讲，爱迪生突然举手问老师：“二加二为什么等于四？”老师被问得张口结舌，一时难以回答他的问题。父亲也常常被他问得无言以对，只好拍拍儿子的脑袋瓜说：“去，问你妈去！”只有妈妈能够回答他那些奇怪的问题。
43、“社会即学校”理论。
44、陶行知先生的三变是
45、一，变个既有坚定理想信念又有扎实学识的孙悟空。
46、从此，爱迪生的母亲就当起儿子的家庭教师。对于儿子的稀奇古怪的问题，只要她知道的，她就努力回答；不知道的，她就让儿子去看书。当她发现儿子对物理化学很感兴趣后，就给儿子买了本《派克科学读本》，她还劝丈夫把家里的小阁楼改造成儿子的小小实验室。
47、“教学做合一”是实现生活教育的根本实践方式。“教学做合一”解决的是如何实施生活教育，运用什么方法、通过什么途径去推进生活教育的问题。“教学做合一”以“做”为中心，与生活教育的本质密切联系；它以“行”为基础，自始至终渗透辩证唯物主义的认识论；它以“创造”为目标，推动着生活教育走向更高境界。“教学做合一”不仅是科学的实践方式，也是有效的实践方式。
48、所以，陶行知的举孙悟空的例子，其言外之意很清楚了。作为师范生，迟早是要踏上教育之路，而在教育的路上，那么我们做教育的目的是什么？这个就显得尤为重要了。其次，我们就得像孙悟空一样为了追求这个目的而不断努力。
49、爱迪生（1847-1931），举世闻名的美国电学家和发明家，他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。
50、陶行知先生把满腔的爱国热情倾注于人民教育事业，始终把普及大众教育，提高民族素质，培养国家人才视为救国之举，兴国之计，报国之业，并以此为己任。历任南京高等师范学校教授、教务主任，东南大学教育科主任，中华教育改进社主任干事等职。
51、第二件，他抱着目的去访师。
52、《理想》的作者是流沙河。流沙河,原名余勋坦。诗人。四川金堂人。
53、然而，有了长生不老的目标还不行，所以他就抱着这个目的去访师，于是最终就做了菩提老祖的徒弟。拜师以后，菩提老祖每当想教他法术时，孙悟空总会问这个法术是否能够长生不老。这可谓是抱着目的来求学了，纵然你菩提老祖法术再多，只要不是我孙悟空想要的长生不老之术，我便不学。
54、陶行知是伟大的人民教育家陶行知有最高的道德修养，他有最高的理想，他批判的吸收了西方先进的教育理论，并根据中国的国情，创造了一整套教育理论，并且以最大的魄力付诸实践，取得了很大很大的成绩。他的品德、修养和理论都值得学习和继承。
55、南京晓庄学院地处“六朝古都”南京，学校前身是由伟大的人民教育家陶行知先生于1927年3月创办并任校长的晓庄试验乡村师范。
56、爱迪生的文化程度极低，对人类的贡献却这么巨大，因为他有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，和超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。
57、最好的教师，便是近于儿童的成人，也就是最好的辅导者。
58、要纠正一下:陶行知提出的是两个变
59、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
60、生活中像爱迪生一样喜欢问问题的孩子其实有很多，他们的小脑瓜总是装满了“为什么”，许多人都习惯对孩子那些异想天开、稀奇古怪的问题不加理会，或者轻易否定。爱迪生的妈妈却认真地对待、细心地回答孩子的每一个问题，这对培养孩子的想像能力、思维能力有很大帮助，使孩子强烈的求知欲望和好奇心不至于泯灭，从小就能养成勤于思考、勇于探索的习惯。爱迪生一生的成就就是对此非常好的佐证。当你遇到“为什么只有晚上才能看到星星？”“为什么地球是球型而不是个正方体？”这样的问题时，不要头痛，更不要厌烦，耐心一点，认真一些，甚至鼓励孩子多问问题，说不定你也能培养出一个发明家、科学家。鼓励能将“白痴”变成“天才”
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