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赞美运动的诗句和佳句

赞美运动的诗句和佳句

1、理解:“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。

2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

3、译文:从书本上得来的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。

4、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

5、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

6、运动荡涤烦恼,锻炼换来愉悦

7、马球(击鞠):

8、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

9、百马撵蹄近相映,欢声四合壮士呼。

10、几回蹴罢娇无力,恨杀长安美少年。

11、蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。

12、妙本三元真火,收来锻炼成丹。

13、许多诗人在他们的作品中也表达了对运动的崇尚和推崇。

14、斗鸡金宫里,蹴踘瑶台边。

15、从锻炼角度看,躺着不如坐着,坐着不如站着,站着不如走着

16、共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。出自明·边贡《午日观竞渡》。

17、遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。

18、出自:宋·杨万里《角抵诗》

19、出自:明·钱福曾《蹴鞠》

20、…………

21、理解:如果一个人坐在地球表面某一处不动,他也会随着地球的自转和公转,而日行八万里,巡天遥看一千河.虽然相对于地球而言,人的空间位置并没有变化,人是相对静止的;但相对于更广阔的空间,如太阳系里,人的空间位置就发生了变化,而且是很大的空间移动.这其中体现了,运动的绝对性和静止的相对性的统一。

22、诗人徐志摩的《再别康桥》中有一句“黄昏背影,千树万树梨花开”,表达了他在走路时欣赏自然风景的习惯。

23、出自:宋·陆游《冬夜读书示子聿》

24、小小的捶丸球被装饰得精致可爱,配上锦囊彩带,想必又是宫廷贵族的玩物。但小球儿确实受欢迎,以至于黄口小儿都十分喜爱。

25、——朱德

26、蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。出自:唐·王维《寒食城东即事》。

27、从事脑力劳动的人,如果不经常活动四肢将是一件极其痛苦的事!

28、————王维《寒食城东即事》

29、历练其精神,锻炼其体魄!发展体育事业,增强人民体质!运动是一切生命的源泉!天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身!

30、蹴鞠当场二月天,仙风吹下两婵娟。

赞美运动的诗句和佳句

31、理解:“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。

32、《西江月·妙本三元真火》

33、天将午,鹏程万里任崎岖。

34、译文:战斗力不断催促鼓,争论都更上筹。

35、良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。

36、理解:瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。

37、看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行。——佚名《浣溪沙·五两竿头风欲平》

38、理解:这两句是一个不可分割的整体。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。“出”字,使本来静止不动的山带上了动态美。舟行江上,顺流而下,夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来。

39、出自:唐·张说《奉和圣制观拔河俗戏应制》

40、争都更上筹,毕竟入门应始了。

41、机关才运动,胜败便相随。

42、斗力频催鼓,争都更上筹。

43、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。——毛泽东《七律二首·送瘟神》

44、可见,大多诗词描述了寒食节期间的蹴鞠盛况,可见蹴鞠在古代已然算得上是寒食节的重要风俗。分割不开的,当然还有秋千这项运动啦!——清明节,蹴鞠和秋千最配。

45、须明胜负多,噪齐山岌嶪。

46、志难挫,鹰击长空万里阔。

47、译文:少年骑着马进入咸阳,鹰像身轻蝴蝶似狂。

48、理解:作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。“云与我”保持相对静止,反应了运动与静止的相对性。

49、——杨万里《角抵诗》

50、气作水腾波,预期年岁稔,先此乐时和。

51、寒食内人长白打,库中先散与金钱。

52、闹里有人能著眼,未曾交辊已先知。

53、译文:多少次踢除娇无力,恨杀长安美少年。

54、————李白《古风五十九首》

55、壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。

56、除了这古代三大球类,古人还有:

57、城间小儿喜捶丸,一棒横击落青毡。

58、锻炼好来锻炼好,年近七旬不见老

59、————阎宽《温汤御球赋》

60、理解:“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。

赞美运动的诗句和佳句

61、天下无难事,只怕有心人。

62、相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

63、长绳系日住,贯索挽河流。

64、侧身转臂著马腹,霹雳应手神珠驰。

65、理解:被研究的物体是山在运动,山和船之间发生了位置的改变,所以选择船为参照物.选择地面为参照物,山和地面之间的相对位置没有发生改变,所以“山不动”

66、纵令相隔云山路,曲折轻巧入窝圆。

67、元·高道宽

68、公子途中妨蹴鞠,佳人马上废秋千。————李隆基《初入秦川路逢寒食》

69、车马尚存周战法,偏裨兼备汉官名。

70、拳来踢去疾如飞,毕竟输赢是职谁。

71、理解:这句话是对相对运动的描述,湖水不动,只有船在动。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。

72、蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。

73、天行健,君子以自强不息。

74、妙本三元真火,收来锻炼成丹

75、角抵罢时还摆宴,卷班出殿戴花回。

76、有因为运动在中国文化中一直被重视,许多古诗词都有涉及到长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——这是辛弃疾的《青玉案·元夕》中的句子,表达了积极向上的精神和勇往直前的决心,也非常适合用来形容运动员;还有白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草,一岁一枯荣”,道出了自然界既刚强又脆弱的生命力量,也能激发人们坚韧不拔的毅力。

77、出自:宋·陆游《晚春感事》

78、风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。出自唐·王维《观猎》。

79、例如李白的《将进酒》中有一句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来”,表达了他对运动和壮丽景色的追求和贪婪。

80、————宋《捶丸》

81、有运动是健康的源泉,不仅能强身健体,还能舒缓身心。

82、——释道冲《看相扑》

83、今天早上我浑身疼,撒娇不想去,我爸开车,送我到健身房门口,说,加油!锻炼去吧!

84、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

85、————韦应物《寒食后北楼作》

86、中华文化博大精深,有关运动的诗句浩如烟海。

87、这些诗句不仅有文学价值,也能启迪人们的思想与灵魂。

88、少年骑马入咸阳,鹘似身轻蝶似狂。

89、卧看满天云不动,不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》

90、不会管理自己身体的人又何能管好自己的事业!

赞美运动的诗句和佳句

91、广场妙戏斗程材,才得天颜一笑开。

92、斗力频催鼓,争都更上筹。

93、由此可见,马球是继蹴鞠兴起后出现的又一个风行于中国古代社会的体育活动。比赛时,骁勇的马球健儿们,手持球杖,骑在奔驰如飞的骏马上互相争逐击球,以将球击入球门的多少来决定胜负。在唐宋时期,达官显贵们打马球的盛行程度,像当今的社会名流打高尔夫球一样。

94、这些诗句都体现了人们对健康生活的追求和对身心健康的关注。

95、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

96、问题中有关运动的诗句还有很多,如:

97、老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

98、读万卷书,行万里路

99、自教宫娥学打球,玉鞍初跨柳腰柔。————花蕊夫人《宫词》

100、举动摇白日,指挥回青天。

101、天将晨,雷声滚滚震忠魂。

102、昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

103、少年骑马入咸阳,鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。出自宋·陆游《晚春感事》。

104、寒食城东即事王威,清溪一道穿桃李演漾绿蒲涵白芷,秋千竞出垂杨里少。

105、相扑、角抵(就是摔跤):

106、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

107、苑西廊畔碧沟长,修竹森森绿影凉。

108、欲练英雄志,须明胜负多。

109、科学锻炼等于适合自己的运动方式加合适的运动量。

110、球惊杖奋合且离,红牛缨绂黄金羁。

111、关于形容运动的诗句如下:

112、————韩愈《汴泗交流赠张仆射》

113、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

114、————陆游《晚春感事》

115、丰收靠勤劳,身强靠锻炼

116、年分日作遨游不用清明兼上巳,欲练英雄志。

117、斗力频催鼓。

118、来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

119、分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。

120、中军八面将军重,河外尖斜步卒轻。

赞美运动的诗句和佳句

121、锻炼身体要经常,要坚持,人和机器一样,经常运动才不能生锈。

122、理解:诗人将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。

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