廉政文化古诗句
1、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲
2、铁面无私丹心忠,做官不可贪叨功。
3、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
4、第无愧屋漏,斯能远苞苴。
5、绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
6、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
7、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒
8、凿井当及泉。张帆当济川。
9、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
10、病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残。
11、三年为刺史二首【唐】白居易
12、驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
13、萧萧行李向东还,要过前途最险滩。
14、李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑【宋】李廌
15、寒菊(南宋·郑思肖)
16、仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。
17、开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
18、人生贵相知。何必金与钱。
19、1.《咏史》【唐】李商隐
20、千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲;
21、2.《拒寿礼》【宋】包拯
22、赠刘景文:原文:荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。出处《赠刘景文》。作者苏轼。白话译文:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
23、向百姓多索取一文,那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情,来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财,这些礼物又是从哪里来的?所以禁止馈送。
24、“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?”
25、何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?
26、三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
27、古人关于廉洁的诗词有:
28、石灰吟:
29、神道有灵应识我,去时还似到时贫。
30、有道隐屠钓,仁廉非偶然。
廉政文化古诗句
31、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
32、其事竟不捷。沦落归沙尘。
33、些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
34、落红不是无情物,化作春泥更护花。
35、“一丝一粒”虽小,却牵涉我的名节;“一厘一毫”虽微,却都是民脂民膏。对百姓宽待一分,那么百姓所受的恩赐就不止一分。
36、拒礼诗【明】况钟
37、过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来【宋】张耒
38、任满偈城隍【明】胡守安
39、手莫伸,伸手必被捉。
40、金陵怀古四首(其一)【宋】王安石
41、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
42、译文:清私心是治事的根本,讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁,好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴,野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导,决不能让后人想到我而觉得羞耻。
43、①郑思肖:1241-1381,字忆翁,号所南,福建连江人。南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。宋亡后,便隐居苏州寺庙,终生不仕,过着隐士般的“遗民”生活。
44、古今廉洁诗欣赏
45、何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
46、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
47、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
48、【注释】
49、关于廉洁的诗句
50、关于清正廉洁的古诗如下:
51、要知松高洁,待到雪化时。
52、——唐白居易
53、第一、二句点明诗人身份与周边环境,紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”说明自己身为官员;不言“官邸”“府第”等,既表明自己的官阶较低,又有谦逊之意。忙中偷闲,静卧休息,却听得似有风雨之声,原来那是衙中自己亲手所植的竹林幽篁为清风所动,萧萧作响,意趣横生,同时给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句诗人振腕转笔,由竹叶声响联想到民间疾苦,一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意,表达了他对百姓的真挚情感。他在任期间确实对百姓关怀备至,深得百姓的感戴。最后因擅自开仓赈济,触犯了贪官污吏的直接利益,而被诬告罢官。
54、乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;
55、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
56、几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
57、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
58、【砥廉哲理启示】
59、持此愿投赠。与君同急难。
60、《禁止馈送檄》(清)张伯行
廉政文化古诗句
61、——韩婴
62、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
63、昔有离骚客,名高楚国贤。
64、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
65、大雪压青松,青松挺且直。
66、临官莫如平,临财莫如廉.——白居易
67、此抵有千金,无乃伤清白.——唐.白居易
68、《咏史》
69、(唐李商隐)
70、3.《书端州郡斋壁》【宋】包拯
71、吁嗟乎,九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车,历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
72、我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
73、南山塞天地,日月石上生。
74、译文:驿站外断桥旁,梅花寂寞地开放,无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦,又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首,却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。
75、于谦的:
76、咏煤炭【明】于谦
77、第三、四句写诗人事无巨细、永远恪尽职守、关怀百姓。诗人直陈自己官职卑微,只是一个普通县官,语虽自谦,却用“吾曹”点出像诗人等这种下级基层官员在全国的数量之广,将之上升到普遍的高度。末句语带双关,还是用题咏画竹的方式说明,然而只要是有关民众疾苦,无论事情大小,都会放在心上。由题竹始,又终于咏竹,表面上看是咏竹,实际上却比喻民间疾苦,虚实相间,意味深长。为民解忧,是为官者责任所在,这两句诗拓宽了诗歌的内涵,照应了画意和诗题。
78、一官来此几经春,不愧苍天不负民。
79、停鞭静忆为官日,事事堪持天日盟。
80、廉夫唯重义。骏马不劳鞭。
81、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。
82、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,
83、罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。
84、若有赃私并土物,任他沉在碧波间。
85、袖中赵匕首。买自徐夫人。
86、此抵有千金,无乃伤清白。
87、②吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。
88、译文:蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的,如果都被做官的拿去用来讨好上司,那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。
89、无题(唐李商隐)
90、惟检可以助廉,惟恕可以成德。
廉政文化古诗句
91、入京诗【明】于谦
92、②不并:不合、不靠在一起。
93、凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
94、旌廉以廉寡,树碑励贪夫。
95、唯向天竺山,取得两片石。
96、番禺惟饮水,合浦自还珠。
97、重上战场我亦难,感君情厚逼云端。
98、仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。
99、贪者,民之贼也。
100、玉匣闭霜雪。经燕复历秦。
101、竹石(清郑燮(xiè))
102、无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
103、赠曾志陶铸
104、秀干终成栋,精钢不作钩。
105、廉洁的诗词1
106、书端州郡齐壁【宋】包拯
107、笫一想到不忘本,来自人民莫作恶。
108、七古手莫伸感事书怀陈毅
109、倾筐出紫鳜,挥手谢青钱。
110、唯向郡城中,题诗十余首。
111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
112、捡点行囊一担轻,京华望去几多程。
113、长号易水上。为我扬波澜。
114、惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。
115、廉者,民之表也
116、石灰吟:原文:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
117、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括【清】郑板桥
118、题贿金【明】吴讷
119、仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。
120、岂不爱权位,权位高高耸山岳。
廉政文化古诗句
121、竹石:原文:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。出处《竹石》。作者郑燮。白话译文:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
122、写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
123、己亥杂诗(清龚自珍)
124、石灰吟【明】于谦
125、予告归里,画竹别潍县绅士民【清】郑板桥
126、相见时难别亦难,东风无力百花残。
127、③疏篱:稀疏的篱笆。未穷:无穷无尽。
128、包拯的:
129、三年为刺史,饮冰复食蘖。
130、史册有遗训,毋贻来者羞。
131、无烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
132、白话译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
133、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
134、这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
135、这是一首题画诗,诗人从写竹入手,托物言志,语多谦逊委婉,表达了对民众的忧虑关切之情,以及自己的责任感与廉洁的清官心态。
136、在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
137、鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
138、原文:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。
139、离任【明】况钟
140、④“宁可”句:谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。
141、运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
142、三年为刺史,无政在人口。
143、在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
144、——林逋
145、爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
146、寒菊:原文:花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文:你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
147、冬夜杂咏青松陈毅一九六O年十二月
148、岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。
149、表达“廉洁”的古诗四句有元代王冕的《墨梅》:我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。其中三、四句独善其身、廉洁自律的品格,赏析如下:
150、答:廉洁的古诗四句如下:
廉政文化古诗句
151、笫二想到党培养,无党岂能有所作?
152、《石灰吟》——明代于谦
153、清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。
154、石灰吟(明于谦)
155、描写“歌颂廉洁”的古诗词有清代郑燮的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。
156、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
157、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
158、独醒遭尔笑,吾幸醉终年。
159、粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。
160、清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。
161、党和人民在监督,万目睽睽难逃脱。
162、后人慕前躅,当令德不孤。
163、清心为治本,直道是身谋。
164、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
165、《卜算子·咏梅》——宋代陆游
166、译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
167、赠友人其二【唐】李白
168、惭非甘棠咏,岂有思人不?
169、①浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。
170、第四想到虽有功,岂无过失应惭怍。
171、“落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。
172、——《宋史》
173、花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
174、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动,为之感慨。我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆,作为社会精英,作为先进分子,理应像春蚕一样,为了百姓幸福,为了社会进步,无私奉献,吐完最后一缕丝;理应像蜡烛一样,牺牲自己,成就他人,生命不息,奉献不止。
175、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
176、回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。
177、粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。
178、吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
179、《墨梅》——元代王冕
180、《入京诗》——明代于谦
廉政文化古诗句
181、东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。
182、智者不为非其事,廉者不求非其有。
183、无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸。
184、第三想到衣食住,若无人民岂能活?
185、罢郡【清】蔡信芳
186、译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
187、咏史【唐】李商隐
188、在这首诗中,菊花不与百花一齐开,表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”,但并不感到寂寞、孤独,反而“趣未穷”。之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任
189、清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。
190、《墨梅》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
191、黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。
192、岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。
193、高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。
194、雨过蛟龙起,风生翡翠寒,但存清白在,日日是平安。
195、⑤何曾:哪曾、不曾。北风:寒风。此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
196、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
197、汝言惧提手不伸,他道不伸能自觉,其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩。
198、荆卿一去后。壮士多摧残。
199、宋史·岳飞传:出处《宋史·岳飞传》,作者元朝丞相脱脱和阿鲁图。部分原文:帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”白话译文:皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸,岳飞推辞说:“敌人还没有被消灭,怎么能够建立自己的府邸呢?”有的人问天下什么时候太平,岳飞说:“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死,天下就太平了。”
200、一九五四年仲春,由京返宁,感触纷来,慨然命笔。不作诗词久矣。观宇宙之无穷,念人生之须臾,反复其言,以励晚节。
201、操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。
202、全诗语言质朴,不用典故堆砌,既有明智自勉之心,更含有相与为善之意,竹之清雅超拔与诗人的两袖清风的高尚节操自然相照。四句诗把诗人对百姓真挚而执着的人道主义情怀寄寓其中,是题画诗中的佳作。
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