诗经中描写山的诗句
1、先秦：佚名
2、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
3、译文：激扬的流水哟，不能漂走成捆的荆条。我娘家缺少兄弟来撑腰，只有我和你相依相靠。不要信别人的闲话，别人骗你总有花招。
4、今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
5、燕燕于飞，颉之颃之。
6、三更月。中庭恰照梨花雪。
7、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
8、扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
9、田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的佑护。
10、陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
11、或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
12、山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简》
13、关关雎鸠，在河之洲。
14、你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！
15、求之不得，寤寐思服。
16、哀父母，生我劬劳。《诗经》
17、四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
18、信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
19、悠哉悠哉，辗转反侧。
20、《诗经》中有很多关于“洲”和“山”的诗歌，包括描写它们美丽壮观的、赞美它们雄伟巍峨的、以及写它们的历史和传说的。以下是其中的几首：
21、白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。
22、“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”出自先秦的《越人歌》。
23、《诗经·国风·郑风·有女同车》先秦：佚名有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
24、《桃夭》先秦：佚名桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
25、疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
26、之子于归，皇驳其马。
27、《信南山》
28、鼓钟伐鼛，淮有三洲
29、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
30、先秦·佚名《诗经》中描写娇艳花朵的诗句有：
诗经中描写山的诗句
31、但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；
32、荇菜——《国风·周南·关雎》参差荇菜，左右流之。译文：参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
33、窈窕淑女，君子好逑。
34、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
35、州桥南北是天街，父老年年等驾回。
36、或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
37、君子于役，不知归期。
38、陟彼南山，言采其蕨
39、今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
40、祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳馨。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们欣然驾临。愿赐以宏福万寿无疆，以此回报子孙的孝心。
41、《采葛》：“有田皆梁，宅楹皆桑。无思无想，亦何益曰。有衣被服，如绸如锦。无思无想，亦何及矣！河水洋洋，北流柞棫。婉兮悠兮，带此群木。”
42、《山有扶苏》
43、彼泽之陂，有洲沚之鸡。
44、澹月梨花，借梦来花边廊庑。
45、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
46、出自诗经《越人歌》
47、诗句意思是：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。
48、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
49、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
50、译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
51、以上就是带有“洲”和“山”元素的《诗经》中的几首诗歌。这些诗歌不仅表达了作者对自然景观的赞美和惊叹，也反映了当时社会、人们的思想和情感等方面的特点和变化。
52、持家无怨呕心血，教子有方共胆肝。
53、译文：终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。
54、每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
55、山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
56、《关雎》
57、有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！
58、先秦·佚名《诗经·山有扶苏》
59、是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。
60、有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；
诗经中描写山的诗句
61、芍药——《国风·郑风·溱洧》维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。译文：少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。
62、一日不见,如三秋兮!
63、在自然界，山上有树，树上有枝，一切自然合理顺理成章；但在人类社会，自己对别人的感情深浅却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以表达，因此越人唱出了这样的歌词。借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛，也可见出此楚译《越人歌》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《越人歌》是翻译作品，但仍可这样说：《越人歌》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
64、桃花——《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
65、译文：我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！
66、扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
67、柳絮风轻，梨花雨细。
68、记当日门掩梨花，翦灯深夜语。
69、窈窕淑女，钟鼓乐之。
70、父爱比山高，寒门独自劳。
71、祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
72、《东方未明》：“东方未明，颜色已匆。披衣未起，顾视复兴。左手执簧，右手秉綪。谁谓女子，无行无耻！青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
73、月华今夜黑，全见梨花白。
74、《郑风·扬之水》
75、木槿花——《国风·郑风·有女同车》有女同车，颜如舜华。译文：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。
76、这种句式之后常被诗人所取用，比如宋张孝祥的《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
77、诗经里爱情的诗句有“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
78、窈窕淑女，寤寐求之。
79、“搴洲中流”即在河中荡舟之意。记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，表明了诗人内心的激动无比，意绪已不复平静而变得混乱无序，难以抑制。
80、激扬的流水哟，不能漂走成捆的木柴。我娘家缺少兄弟来关怀，只有我二人相依相爱。不要信别人的闲话，别人实在不可信赖。
81、父耕原上田，子劚山下荒。
82、关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑。
83、全诗内容：
84、先秦·佚名《诗经·泉水》
85、上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。
86、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
87、译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
88、《诗经·国风·召南·采苹》先秦：佚名于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。
89、参差荇菜，左右芼之。
90、先秦·佚名《诗经·扬之水》《诗经·淇奥》译文：
诗经中描写山的诗句
91、窈窕淑女，琴瑟友之。
92、无父何怙，无母何恃？《诗经》
93、先秦·佚名《诗经·淇奥》
94、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
95、雨后寒轻，风前香软，春在梨花。
96、四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。
97、《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义白话译文:进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。青竹短篱园白天安静，梅花两树照春阴。
98、中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
99、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
100、痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
101、或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
102、《君子法天运》唐·韩愈白话译文:君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。
103、解揠唤大儿，牵牛食露草。
104、以下是一首含有“洲”和“山”的《诗经·国风·王风·君子于役》：
105、荷花——《国风·郑风·山有扶苏》山有扶苏，隰有荷华。译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
106、最后两句是诗人描述自己心情之后进行情感的抒发，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易同时意味深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。
107、关关雎鸠，在河之洲
108、一树梨花一溪月，不知今夜属何人？
109、参差荇菜，左右流之。
110、先秦·佚名《诗经·江有汜》
111、诗的中间两句，行文用字和章法都明显地从平易转为艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了对自己的心情进行理性地描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
112、无父何怙，无母何恃?——《诗经》
113、《诗经·晨风》中有“山有苞棣，隰有树檖”，檖指的是古代野生梨。
114、《小雅·北山》
115、《绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束薪，三星在隆。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束薪，三星在户。”
116、参差荇菜，左右采之。
117、《流夜郎闻酺不预》唐代·李白4.《天末怀李白译文》唐代·杜甫5.《庭竹》唐·刘禹锡依依似君子，无地不相宜。
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