关于爱情的诗句摘抄与赏析
1、人称马踏黄河两岸，锏打山东九洲六府一百单八县，盖山东半边天，交友胜孟尝，孝母赛专诸，神拳太保。6、天地无心，男儿有意，壮怀欲补乾坤缺。
2、贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。【评析】评析点一：平儿替贾琏遮丑，反映了平儿的通达与机灵。其实，她对贾琏的“保护”含有无可奈何的成分，因为事情闹大了，对她自己也不利，所以，说到底这种“保护”也是一种“自保”。
3、《隋唐演义》思想和艺术上的局限有三：
4、第三，从全书看，《隋唐演义》以史为经，以人为纬，结构全书，基本上形成了自己的体系。但有些地方剪裁不够精当，繁琐冗长，接榫处也不够圆转自然。
5、●第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语【梗概】贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。
6、热心肯为艰危止，微躯拼为他人死。横尸何借咸阳市，解纷岂博世间名？不平聊雪胸中事，愤方休，气方消，心方已。
7、恋爱中的对方应该具有本质的善良、天性的温厚、开阔的胸襟。有了这三样，其它都可以逐步地改善和培养。
8、评析点二：袭人见湘云为宝玉梳头而赌气，同样是赌气，但袭人与黛玉的赌气不同：黛玉的赌气是为了捍卫她的爱情，袭人的赌气是为了履行自己的职责。
9、袭人劝宝玉大家随和，宝玉说自己是赤条条来去无牵挂。
10、国事千钧重，头颅一掷轻2、宁我负尽全宇宙的生命，勿让半只跳蚤负我分毫。
11、智慧生魔多象，魔生智慧方深。智魔寂灭万缘根，不解智魔作甚。
12、宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
13、湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。
14、朋友也好，妻子也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关的问题，决不让步。
15、鹰鹤何事奋云宵？驾凤垂翅荆棒里。情脉脉，恨悠悠，发双指。
16、笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。
17、贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。【评析】评析点一：宝玉的“参禅”：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境。”反映了他无力化解与女友间的情感碰撞而烦忧的心态。
18、●第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏【梗概】袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
19、贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。
20、这儿，本来有一座山的，现在没了，我开的；这儿，本来有一条路的，现在没了，被我封的。回去或是过去，都要放下买路钱。
21、第二，作品在总体结构上以朱贵儿、隋炀帝与唐明皇、杨贵妃的“两世姻缘”为副线，以欣赏的态度写了这两对情人的“爱情”，这也是书中的糟粕。封建帝王固然可以作为文艺作品的爱情主人公来描写，但隋炀帝、唐明皇之于朱贵儿、杨贵妃，与其说是“爱”，毋宁说是对没有任何人身自由的女性的玩弄，与建立在平等基础上的男女之间的爱情并不相干。
22、才奇海宇惊，谊重世人倾。莫恨无知己，天涯尽兄弟。
23、傅雷家书中关于爱情名言名句:我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。
24、贾宝玉:面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，眼如桃瓣，晴若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。(桃花小奶狗)
25、凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。
26、贾政传来宝玉，
27、元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。
28、贾雨村:腰圆膀厚，面阔口方，剑眉星眼，直笔方腮。(肌肉型帅哥)
29、贾母说荔枝（离枝）让贾政猜。
30、评析点二：众姐妹制作的灯谜，都有对自己人生归宿与生存状态的暗示，如：元春之谜暗示荣华的转瞬即逝，迎春之谜暗示她命运不通达，探春之谜暗示她日后远嫁，惜春之谜暗示她将来为尼的归宿，宝钗之谜暗示她孤凄寡居的结局。●第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心【梗概】元妃下谕叫宝钗等去园中住。
关于爱情的诗句摘抄与赏析
31、第一，它不仅以大量篇幅直接进行封建伦理道德的说教，而且正面塑造了以愚忠求宠的王义、姜亭亭夫妇的形象。如小说花费大量的笔墨写王义夫妇怎样用头发做成“青丝帐”以谢“隆恩”，博得隋炀帝一笑。作者对这对愚夫愚妇的“品行”津津乐道，赞赏不已。又如，作者谴责了隋炀帝的暴政，却又不厌其烦地渲染朱贵儿等人以“殉节”报答昏君的故事。这表明，在作者的心目中，“忠君”是至高无上的道德准则，即使这“君”如狼似虎。
32、《红楼梦》各回梗概+知识点评析（21-30回）
33、林黛玉:两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微。闲静时如姣花照水，行动时似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。(心灵身弱，貌美)
34、话说宝玉在林黛玉房中说“耗子精”，宝钗撞来，讽宝玉元宵不知“绿蜡”之典，三人正在房中互相讥刺取笑。那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，皆非保养身体之法。[云宝玉亦知医理，却只是在颦、钗等人前方露，亦如后回许多明理之语，只在闺前现露三分。越在雨村等经济人前，如痴如呆，实令人可恨。但雨村等视宝玉不是人物，岂知宝玉视彼等更不是人物，故不与接谈也。宝玉之情痴真乎假乎，看官细评。]
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