赞美荷花的诗句出淤泥而不染
1、这句话的意思是：它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
2、这是宋朝周敦颐所写的爱莲说里面的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉。在这首诗里，周敦颐表达了对莲花的热爱，他虽然从淤泥里生长出来，但是不被淤泥所污染，开得非常的美丽漂亮，而且只能从远远的地方去观赏它，却不能到她的跟前去玩弄她，表达了对莲花的热爱。
3、藕虽有孔，出淤泥而心不染。人生如梦，梦却不随人愿。说的是藕虽然（有孔）有隙可乘,但却不沾染半点淤泥,竹子虽然内部中空（无心）,在外却容易另生枝节.借物喻人,说的也许是真君子出淤泥而不染,假君子节外生枝吧。人生没有十全十美，过好当下每一天就是对生活最好的诠释！
4、解释:竹本无心，外生多少枝节。（言者无心，听者错意。）我本来是没有什么机心心思的,但是偏偏有那么多麻烦事找上我们来。藕虽有孔，内中不染污泥。（虽处劣境，未离正道。）我虽然有这样那样的缺点,(但是我会好好把握自己),不会让坏习惯来侵蚀我
5、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。和这句话周元公的《爱莲说》是一中古代文体，可记事，可议论，相当于现代的杂文。而，鲁迅中的“濂溪”指周敦颐字茂叔，别号濂溪。运用了举例。两首诗在文体上就不同。但他们都赞颂莲花清白，出淤泥而不染高尚的品性。同时也表达了两位诗人有着同样的远大理想和报复不庸俗的作风。
7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
8、竹本无心，确节外生枝。
9、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
10、全诗：竹本无心，外生多少枝节。藕虽有孔，内中不染污泥。
11、《爱莲说》是作者借赞美莲花“出淤泥而不染”的高贵品格以自况、明志的一篇小品。文章先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹而自己独爱莲花的缘由，用十分简洁的文字写出了莲花的“可远观而不可亵玩”的品格。
12、荷花象征着清白、高洁，代表了品德高尚的人。
13、出自北宋周敦颐的《爱莲说》
14、《爱莲说》是作者借赞美莲花“出淤泥而不染”的高贵品格以自况、明志的一篇小品。文章先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹而自己独爱莲花的缘由，用十分简洁的文字写出了莲花的“可远观而不可亵玩”的品格，赞美了“君子”的高尚。
15、在周敦颐的名篇《爱莲说》中，曾称荷花是“出淤泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，所以一直以来人们将荷花视为清白、高洁的象征。
16、有一幅由青莲和白鹭组成的名为“一路清廉”的图画，就被很多文人置于自己的书房中，所以荷花的象征意义还有清廉的意思。
17、浮香绕曲岸，圆影覆华池。一一卢照邻
18、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘
19、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
20、竹本无心皮外另生节枝，藕虽有孔出淤泥而不染。
21、表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染。
22、也因为荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅，所以人们都认为荷花是花中品德高尚的花。
23、莲花自身高贵淡雅，亭亭玉立，就像社会上那些善良的人不与坏人同流合污，它们有自己的信仰，只有那些定力不好，意志不坚强的人或物才会近朱者赤，近墨者黑
24、出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思是莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
26、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
27、周敦颐关于莲花的诗：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！ 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
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