李白诗句经典语录将进酒
1、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2、这句话描绘了一个老人的形象，他在镜子前看到自己的白发，感到悲伤。这个老人的形象代表了时光的流逝和人生的短暂。
3、诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈。
4、“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”到了最后，李白终于点名了题意，点名了真正的情绪，那就是“万古愁”。把美酒全拿出来，我们一醉方休，只有在醉中，才能暂时消除这万古愁。
5、②“朝如青丝暮如雪”一一极言人生短促
6、创作背景
7、这句话表达了诗人的豪放不羁和对生活的热爱。他喜欢吃羊肉和牛肉，同时也喜欢喝酒。他想喝三百杯酒，享受生活的美好。
8、刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
9、一代“诗仙”李白似乎有点魏晋风流的味道，至少在审美取向上如此。晋朝人物谢安、谢灵运为李白一生倾慕，所以李白身上的魏晋余韵也就不难理解了。
10、①“黄河之水天上来”一一极言黄河源头之高
11、这句话表达了诗人对酒的热爱和对生活的追求。他觉得酒是一种珍贵的东西，比钟鼓和美食更加重要。他希望能够一直醉下去，不再醒来。
12、⑤“万古愁”一一表现愁的深广
13、“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
14、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
15、这句话表达了诗人对历史和人生的思考。他认为古代的圣贤都是孤独的，只有那些喝酒的人才能留下自己的名字。
16、④“斗酒千金”一一表现酒价的昂贵
17、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”在欢乐之宴，不愿意醒来，因为清醒的时候，这些愁绪又全都袭来。古代圣贤都是寂寞的，还不如饮者，可以欢快畅饮，享受生命的乐趣。对人生意义的拷问里，李白似乎有点坠入及时行乐的思想里。
18、一、作者简介：
19、主人你怕什么，嫌我的钱少吗？将大坛子酒端过来，尽情地让大家喝！我儿，你快过来，将家中的五花马和千金裘都取将过来，统统地换酒喝，我要与诸君喝它个一醉方休，同消这胸中的万古之愁啊！
20、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
21、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
22、魏晋风流是出世的，李白是入世的；魏晋时期社会动荡，出世反而是守志保身的明哲之举，李白所处的盛唐，出世才是现实人生抱负的途径。因此，虽然李白的入世和魏晋风流的出世背道而驰、格格不入，其实是因世道不同，守志践愿的方式不同而已。无论魏晋风流，还是李白，皆为疏狂之性情，其秉执的本质都是老庄哲学。
23、《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。
24、与君歌一曲，请君为我侧耳听。
25、李白《将进酒》全文的意思是：
26、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
27、岑老夫子，丹丘老弟，快喝啊，不要停杯！我给你们唱一首歌，请你们倾耳细听。钟鸣鼎食之乐呀，什么金玉美食之筵呀，这些富贵荣华都如过眼烟云，有什么可贵？我所要的是杯中酒不空，长醉永不醒。自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。从前陈思王在平乐观大宴宾客，每斗价值十千的美酒尽情地欢饮。
28、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
29、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
30、…．与君歌一曲，请君为我侧耳听。
李白诗句经典语录将进酒
31、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
32、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
33、(2)运用比兴。
34、你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
35、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
36、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
37、(1)运用夸张的修辞手法。
38、唐玄宗天宝三年（744年），诗人李白被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。本文作于天宝十一年（752年）。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。
39、天生我材必有用，千金散尽还复来。
40、年代：【唐】作者：【李白】体裁：【乐府】
41、③“一饮三百杯”一一表现豪饮
42、《将进酒》的情感：
43、《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。
44、《将进酒》表达技巧：
45、文章开头以黄河为喻，表达了诗人的壮志豪情。黄河奔腾不止，源远流长，表达了诗人的豪情壮志不会停止，而是一直向前。
46、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”陈王即曹植，李白遥想曹植昔日的乐宴情景，尽情饮酒，尽情欢乐。李白写陈王，表面落在“欢”字上，实则暗示陈王的哀怨，引渡为自己的哀怨。
47、这句话表达了诗人的自信和毅力。他相信自己有天赋，一旦获得机会，就能够再次获得财富。
48、《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非?刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
49、五花马，千金裘，
50、李白的《将进酒》原文如下：
51、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
52、作者简介
53、君不是见过黄河之水从天而降吗？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是见过高堂明镜中的满头白发吗？它早晨还如青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一般的白了。
54、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。…．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
55、诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
56、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”透露一种及时行乐的思想。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是李白的一种自我肯定，自持有才而粪土钱财的豪情油然而生。表面看去，这四句似乎得意之极、抱负必会实现、财帛散尽顷刻来的感觉，然而，联系实际，这其实是李白失意、抱负不展行路难的故作得意的妄语，一种做作的洒脱。
57、李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
58、将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
59、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
60、作品赏析
李白诗句经典语录将进酒
61、这句话讲述了一个古代的故事。陈王在平乐宴会上喝了很多酒，大家都很快乐。
62、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
63、李白的《将进酒》就是其疏狂性情淋漓尽致的发抒，其中既有自伤年暮的伤感，又有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的佯狂，更有追求人生极乐、忘却忧愁的洒脱。结合李白生平遭遇来看，《将进酒》实际上是李白的佯狂、假乐，在极乐欢宴、斗酒买醉的背后，是李白“逝者如斯”的暮年自伤，是李白怀才不遇、仕途不顺、抱负未酬的失意人生之嗟，偏偏李白清高自视，故作高调，古装欢颜极乐人生，实则借酒消愁，佯狂吐之。
64、这句话表达了人生短暂，应该尽情享受生活的美好。金樽是指酒杯，空对月是指白白浪费了酒，浪费了人生的美好时光。
65、【简析】：
66、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”造景也，一来一去，逝者磅礴，不可阻挡。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一朝一暮间，青丝白发，白马过驹，人生恍然而逝，和上句构成排比，很有气势。这四句连起来宛如“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，这是李白的年暮自伤之词。
67、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
68、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
69、至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
70、“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！
71、李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
72、《将进酒》
73、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
74、岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
75、“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。”这是对当时饮宴场景的描述，醉生梦死，欢乐至极。
76、作品原文
77、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
78、关于这个问题，李白的《将进酒》是中国古代著名诗歌之一，下面是全文讲解：
79、这句话表达了诗人对酒的爱好。他觉得主人应该不在意钱，而是要喝到好酒，和朋友一起享受美好的时光。
80、人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了还能挣回来，青春可是一去不复返哟！烹羊宰牛，尽情地欢乐吧，要喝就一下子喝它三百杯，喝它个痛快。
81、诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。
82、这句话表达了诗人的豪放不羁和对生活的热爱。他不在乎金钱和财富，只想喝到好酒，和朋友一起度过美好时光。
83、李白表达了自己内心身处里面的孤独，虽然念起来非常的豪迈，但是看词你才能感受到李白真正的孤独，对着时间的流逝，李白对父母的愧疚情感，诉说着青春的美好，感慨着青春的乐趣。
84、…．五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
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