古典浪漫诗句大全
1、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2、采桑子纳兰容若彤霞久绝飞琼字,人在谁边。
3、这首《南歌子》所作年代不详，但从诗中抒发的国破家亡之恨来看，似为李清照流落江南后所作。
4、古代情侣雅称，《仪礼》中说：“君，至尊也”。古人认为，丈夫在家庭中的地位和身份是“上”且“贵”的，因此妻或妾都称丈夫为君，以突出一家之主的意思。丈夫则称呼妻子为“良人”，《诗经》中说道：“良人，美室也”。值得一提的时，在先秦男女地位差距不大的时期，良人也用来称呼丈夫。
5、古代还有一个非常普遍的对于夫妻的雅称，那就是“鸳鸯”。鸳鸯是经常生活在水中的一种鸟，结成夫妻的鸳鸯常常是相依相伴，交颈而眠，其亲密之情态，确实如同人间的恩爱夫妻，因为鸳鸯总是雌雄不分离，所以，古人称鸳鸯为“匹鸟”，就是匹配之鸟的意思。也正是这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为对于夫妻的一种雅称，是在真诚期盼天下的所有夫妻都能如鸳鸯一样幸福相伴，永结同心，恩爱一生。而且，“鸳鸯”这个对夫妻的雅称在民间流传极其广泛，几乎达到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。
6、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
7、古人都是非常浪漫的，怦然心动这个这么简单的词汇，都可以用很美的诗句表达出来。
8、众里寻他千百度，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处。这句诗也是描写一见钟情，怦然心动的最好写照，诗歌写的是我在人群里面寻找了百次千次，却不曾想在回首的时候，在灯火阑珊的地方看到那个人。这种感觉就是怦然心动，只是古人含蓄，所以没有直接说心动，而是说回首的时候见着，我觉得这个描写方法是很棒的。
9、春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年，足风流。妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情误，不能休。韦庄的《陌上游》写的就是一位女孩子在春天里出去游玩的时候，看到了一位风流倜傥的少年，产生了想嫁给他的心思，并且就算是以后被辜负，也不能让她歇了这个念头。这就是怦然心动了，见到了这个人，突然间就想要为他赴汤蹈火，就想要跟他厮守一生。可见女孩子的怦然心动是飞蛾扑火式的，是更热烈，更灼人的。
10、天上星河转，人间帘幕垂。
11、李商隐望着明月，想起独自飞升成仙，留下爱人在人间的嫦娥，她或许应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。诗人在感慨嫦娥的同时，提出了一个重要的哲学问题：人应该怎样生活？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥的做法。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。
12、古人常借“飞升”、“飞天”等来表达自己的雄心壮志与建功立业的决心，也就是古人常说的“青云之志”。天空对古人来说一直都是神秘的，他们向往天空，却又对其心生敬畏。于是，飞向天空，冲上云霄成了他们心中的一个梦。“他时定是飞升去，冲破秋空一点青”与《红楼梦》中薛宝钗笔下的“好风凭借力，送我上青云”有异曲同工之妙。对飞天的追求，也体现出中国人自古以来永不服输，敢于攀登的精神。
13、古代的时候，对于夫妻有一个非常流行的称呼，那就是“秦晋”。这个称呼源于春秋时期，当时，秦国和晋国世代结为姻亲。从此以后，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”，用来表示美满而和谐的夫妻关系，对人间所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中，典雅而美好。
14、古代还以“琴瑟”二字来作为夫妻的雅称。琴和瑟本来是两种乐器，合奏起来音韵悠扬，动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美满的感情。后来，经过时光的流逝，“琴瑟”二字逐渐就演变成了对于夫妻的一种雅称。
15、——李清照《南歌子·天上星河转》
16、《玉阶怨》【唐】李白
17、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。这是两汉时期的《凤求凰》后来因为司马相如跟卓文君的故事而广为人知。这首诗歌讲的就是怦然心动的感觉，只有心动才能“见之不忘”，也才会在见不着的时候“思之如狂”。当然了，诗歌的后半部分:愿言配德兮，携手相将；不得于飞兮，使我沦亡。也让怦然心动的情绪上升到了一个极致，因为已经不仅仅停留在了心动的层面，而变成了想要在一起的强烈愿望，如果没有办法在一起，宁可死了。
18、——白居易《长恨歌》
19、“朱陈”也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈本来是古代的一个村名。唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村惟两姓，世世为婚姻。”从此以后，人们就把“朱陈”这两个字用来作为联姻的代称，同时也用来指夫妻。
20、自古以来，浩瀚星空与皎洁月光激起了无数人们的好奇与想象，于是一个个神话故事相继诞生：嫦娥奔月，吴刚伐桂，牛郎织女......数千年未变的月亮寄托着游子的思乡之情，也引发了无数思考。
21、苏轼在水调歌头中也写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”在诗人们的眼中，羽化登仙固然美好又令人神往，但如果代价是舍弃人世间的情爱与陪伴，那么他们会毫不犹豫地选择留在人间。
22、他时定是飞升去，冲破秋空一点青。
23、——韩湘《答从叔愈》
24、——李商隐《嫦娥》
25、韩湘，字北渚，生于唐德宗贞元十年(794年)，为韩愈侄孙、韩老成之子，唐穆宗长庆三年(823年)中进士，官至大理寺丞。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就。
26、夜深，银河随着时间的逐渐消失，不断地转移位置。“星河转”谓银河转动，一“转”字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度；人能关心至此，则其中夜无眠可知。“人间帘幕垂”，是说人静；家家户户都放下重帘帷幕，悄悄地入睡了，而自己却醒着，不能入梦。古人习惯以天上星宿与地上区域对应，星宿的变化也预示着人间的世事变幻。在这样一个满怀忧愁的夜晚，李清照难以入眠，不知当时的她望着星河，会有什么样的思考呢？
27、“鸾凤”二字也常常被古人用来称呼夫妻。鸾和凤本来是两种鸟，指的是鸾和凤凰。古代有鸾凤和鸣的美丽传说，古人取其意义美好，于是，就将“鸾凤”作为对于夫妻的雅称，实在是既风雅又含义丰富。
28、古代对情侣的雅称有秦晋、朱陈、琴瑟、鸾凤、鸳鸯、伉俪、结发、连理等；妻子称丈夫为郎君、官人、官家、相公等；丈夫称妻子为娘子、内人、家内、堂客等。
29、细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。古人不懂昼夜交替背后的科学原理，但是他们也有自己的想法。在钟鼓声中，遥望着天上的星河，看着天色渐白，星星渐渐隐去，这大概就是古人失眠时的浪漫吧。
30、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
古典浪漫诗句大全
31、古代对恋人文雅的称呼包括秦晋、朱陈、琴瑟、鸾凤、鸳鸯、伉俪、结发、连理等，妻子称丈夫为郎君、官人、官家、相公等，丈夫称妻子为娘子、内人、家内、堂客等。
32、谢谢邀请:
33、《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
34、人在谁边,今夜玉清眠不眠。香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天,又误心期到下弦这首词也是写恋情的，比较特殊的地方是借用了一些仙、道家的语言，使整首词显出一种飘渺绝尘的神仙气息。“彤霞久绝飞琼字，人在谁边。”很久没有收到远在天宫的那位女子的音信（飞琼字），她跟谁在一起呢？“彤霞”有的版本作“彤云”，即丹霞，红色的云霞。在道家传说中，仙人居所有彤霞环绕。这里均指天上仙人居所。唐代曹唐《小游仙》诗云：“红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。”“飞琼”指许飞琼，传说瑶台女仙人许飞琼是西王母身边的侍女，美艳绝伦。后泛指仙女。《汉武帝内传》有记载：“（王母）又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震之簧。”《逸史》亦有载：“瑶台有仙女三百余人，一人自云许飞琼。遗赋诗，及成，又令改，曰：‘不欲世间知有我也。’”白居易有诗云：“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”苏轼有词：“玉童西迓浮丘伯，洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼，瑶台空月明。”据说许飞琼还曾与女伴私下凡间，在汉皋台下遇郑交甫相见倾心，以佩珠相赠，以表爱意。这里应是暗指词人心中所恋的女子。“飞琼字”指许飞琼的书信、音讯。“今夜玉清眠不眠”，词人思念她夜不能寐，今夜她在天上（玉清）又是否成眠呢？“玉清”，一说玉清指仙境，道教中最高的大罗天分为上清，玉清，太清三天。这里化用唐代徐凝《和嵩阳客月夜忆上清人》：“瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。”此外，“玉清”又指仙人。陈士元《名疑》卷四引唐李冗《独异志》谓：“梁玉清，织女星侍儿也。秦始皇时，太白星窃玉清逃入衙城小仙洞，十六日不出，天帝怒谪玉清于北斗下。”玉清姓梁，是织女星的侍女。在秦始皇时，太白星携梁玉清出逃到了一个小仙洞里，一连十六天没有出来。天帝大怒，把梁玉清贬谪到了北斗之下。本词里的玉清如是指仙子，当是暗指所思念之恋人。“香销被冷残灯灭，静数秋天。”红烛烧残，香炉燃尽，被衾中冰冷孤寂。床头凄苦无眠的词人在默默计算日子，何时能够再与她相会。“香消被冷”一语出自李清照《念奴娇》“被冷香销新睡觉，不许愁人不起”。“又误心期到下弦。”不知不觉间，时间又过了我心中的约会之期，已经到了下半月了。心期是心愿、愿景之意，这里当是与那“许飞琼”约会之期。晏几道《采桑子》有云：“夜痕记尽窗间月，曾误心期。”这首词也是用了叠句，读之自有一种回环缠绵之意。关于这首词所思念的对象，词中“飞琼”和“玉清”两个意象似乎让人雾里看花。纳兰将心中所恋之人想象成居住在彤霞环绕中的仙子许飞琼，或是想象成与人私奔的梁玉清。这两者都有下凡到人间的传说。这种比喻使词人的思念有了几分奇幻的浪漫色彩，也与野史中所载的纳兰早年情事贴近了几分。有人说这首词里的“玉清”喻指皇宫，谓其早年所爱的绝色初恋女子被纳入宫中。从这首词里来看，这种说法虽无确证，但也不无道理。对纳兰而言，“距离产生美”是永远的真理。心中那可望而不可即的女子就是那冰清玉洁的雾中之花。在这一点上，中国古代诗文似乎有这个传统。屈原笔下的湘夫人、宋玉《神女赋》中的巫山神女、曹植《洛神赋》中的洛神，都自有一种飘渺绝尘的神韵。词的下片写词人自己的身边景象和心事。最后一句“又误心期到下弦”若是写实，就是说约定月圆时见面，可是到了下弦月也没有音讯。（可以参看《临江仙·昨夜个人曾有约》）若是虚写，则表达了词人心中的无奈与绝望。因为下弦月就是残月，不再团圆。相逢无日，会面无期，故其愁恨绵绵。小词语淡意深，越咀嚼越觉得有味道。可谓虚实相生，清空超妙。
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