苏轼富含哲理的诗句
1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
2、家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。
3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
4、面对这个故事，感受故事当中蕴含的道理，我们不得不对苏东坡深厚的文化底蕴竖起赞美之情，在我看来诗人在我们的心里已经不仅仅只是一位著名的诗人了，更是一名伟大的教育家。
5、艾子曰："不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。"
6、苏轼借《观潮》为题，抒写了一种经历妄念躁动，转而豁然超越的思想，有佛家的禅宗情调。所谓禅宗，有南北之分，北宗强调“住静观心”、“慧念以息想，极力以摄心”；南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。苏轼在诗中说的“及至到来无一事”，就是把自己妄念看清，恍然看清自己之后，细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾，显得很可笑了。
7、人生如梦，一尊还酹江月。
8、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
9、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
10、艾子曰："非其父不生其子。"
11、苏轼最著名的十首诗
12、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
13、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
14、整首诗语言平实，又极具代入感，最简单的语言却表达了作者格调超逸，高尚的情操，愿意躲开名利场，乘坐扁舟，归隐江湖。
15、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
16、一首有颜色的诗，用形象直白的描写农村风光及惬意生活，为农民的喜悦而欣慰，也对农民的痛苦寄予同情。
17、酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
18、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
19、从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是风幡不动心妄动。
20、在首诗，大概是学生时代映像较为深刻的诗，看似在描写庐山美景，又表现出了丰富的哲理蕴含其中，深入浅出，游山玩水是如此，观察世事也当如此——人所处地位不同看问题的出发点也不相同，对客观事物的认知难免有片面性，要认识事物，必须超越狭小范围，摆脱主管成见。
21、译文及注释
22、纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。
23、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。——苏轼《观潮》
24、《卜算子》
25、宋朝：苏轼
26、惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
27、谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
28、《水调歌头》
29、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
30、有情风、万里卷潮来，无情送潮归。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
苏轼富含哲理的诗句
31、相顾无言，惟有泪千行。
32、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
33、《富人之子》
34、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
35、词以月兴起，以与其弟的思恋之情为基调，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙和人生的思考追寻，反映了作者复杂的矛盾的思想情感，表达了诗人旷达的胸襟和乐观的情致。
36、有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？——苏轼《八声甘州·有情风万里卷潮来》
37、《定风波》
38、这首诗词，不论是用词还是意境都透漏了一种悲凉，虚实结合，表达了怀念亡妻的思想感情，对自己发出感慨，使人读后不禁动容。
39、惊起却回头，有恨无人省。
40、《念奴娇赤壁怀古》
41、齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
42、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
43、恨：遗憾。
44、问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
45、千里孤坟，无处话凄凉。
46、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
47、就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“波光滟潋晴方好、山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。《观潮》一诗，也是继于以往人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，不随着冲动妄念走。
48、苏轼的名句（不识庐山真面目，只缘身在此山中），让我们懂得了认识事物要全面，不要犯"当局者迷"的错误。
49、故国神游，多情应笑我，早生华发。
50、麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
51、浙江潮：指钱塘江潮汐。
52、其父愀然改容曰："子之愚甚也！彼米不是田中来？"
53、翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别，极具禅味。
54、终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
55、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
56、《临江仙》
57、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
58、缺月挂疏桐，漏断人初静。
59、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
60、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
苏轼富含哲理的诗句
61、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
62、全词借古抒怀，可以看出在·苏轼的思想上长期潜伏着的、同现实世界表现离心倾向的暗流，阶级的限制皆是如此，全诗抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情，也表达了词人对自己坎坷人生的感慨。
63、《江城子(乙卯正月二十日夜记梦)》
64、《惠崇春江晚景(其一)》
65、一日，艾子谓其父曰："君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？"
66、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
67、苏轼〔宋代〕
68、《浣溪沙》
69、莫学时流轻久困。频寄问。钱塘江上须忠信。——苏轼《渔家傲·送台守江郎中》
70、一场出猎的壮观场面，抒发了作者壮志难酬，想杀敌为国的雄心壮志，言语间的真诚无不透露出他殷切报国的期盼。
71、羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
72、照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌。黄童白叟聚瞧盱。
73、洗儿（宋）苏轼
74、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。
75、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
76、长恨此身非我有，何时忘却营营。
77、全诗意像感强，通过人与物的结合描写，物我同一，互为补充，使孤独更为具体形象，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
78、这首《惠崇<春江晚景>》历来被看作苏轼题画诗的代表作，再现了原画中的江南仲春景色，所写如诗如画，从·多方面表现了江南的美。
79、其实这首诗篇的内容我们并不难理解，非常的通俗易懂，诗人想表达的中心思想便是这位富人本来认为自己的儿子什么都懂，在富人的心里儿子虽然从小娇生惯养，但是见到的东西也是十分的多，知道的东西也应该十分的丰富，干什么应该都没有问题，但是艾子让富人询问的问题，直接就让富人哑口无声了。其实，艾子在让富人问的时候就已经提醒过她，但是富人由于对自己的孩子过于自信，最后也导致了如此尴尬的局面，最后也是成功地让富人陷入到了深深的思考当中。
80、其实这首诗中最精髓的部分便是艾子所说的最后一句话，没错，这句话就是"有其父必有其子"，诗人也是感慨有这样的父亲，才会有这样的孩子出现，最后也是导致了孩子什么都不懂、什么都不会做。这首诗我觉得更应该关注的还是现如今的父母们，由于现在生活水平的不断提升，家长们对于孩子也是越发的溺爱，最后也会导致他们成为社会之上的愚笨之人。因此，无论什么样的孩子，都不能太过的娇生惯养，也不能过分的溺爱，一定要让孩子明白这个世界上最基本的道理。
81、庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。
82、《江城子.密州出猎》
83、碧山影里小红旗。侬是江南踏浪儿。——苏轼《瑞鹧鸪·观潮》
84、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
85、竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
86、以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”、“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策；空知返旧林。”都是例证。苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。
87、庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
88、父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰："吾岂不知此也？每以布囊取来。"
89、上篇雨前，下篇雨后，诠释着作者的人生信念，以小见大，寓意深厚，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
90、《题西林壁》
苏轼富含哲理的诗句
91、父怒曰："吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？"
92、江山如画，一时多少豪杰!
93、这两句诗蕴含着哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
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