杜甫忠君爱国的诗句
1、稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
2、现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
3、他的爱国主义情怀对现实仍有积极意义。
4、牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。
5、以饱满的热情和负责任的使命担当，讴歌人民，同情人民，为低层人民呐喊，对后来人产生了巨大的影响。今天，我们重温杜甫，应当学习他那勇于担当，反映真实的社会问题的精神。
6、杜甫的这种社会使命感和责任感，当今才俊应该学习。不能因个人的不如意，就怨天尤人，发表有违公序良俗的言论，攻击社会、单位，甚至为了利益变节，沦为国家对手工具。
7、杜甫的诗现存一千四百多首,这些诗具有广泛而深刻的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,充溢着诗人饱满的、始终如一的、爱国爱民的激情.从晚唐以来,杜诗就被誉为“诗史”.
8、（一）反映民生疾苦,表现对人民的深切同情.杜甫一生始终关注人民生活,同情人民疾苦,抒写他们的不幸,表达他们的愿望.如《兵车行》、《石壕吏》等“三吏三别”、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》、《岁晏行》.
9、作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。
10、上联：万丈光芒，信有文章惊海内;下联：千年艳慕，犹劳车马驻江干
11、西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
12、杜甫的爱国主义情怀的诗到现实有什么意义？
13、杜甫爱国主义的情怀在其诗歌创作中表现的不是十分明显，主要是对现实的描写，字里行间无不渗透着忧国忧民的无私情怀和对现实的关照。在他的诗中绝少出现对国家、时政的直白歌颂，更多地是面对现实的讽谕。杜甫的创作活动，主要集中在安史之乱前后。不论现实多么黑暗，政治多么腐朽，社会多么凋敝，杜甫绝不在它面前闭上眼睛，他总是大胆地揭露矛盾、讽谕时事表达自己的态度，指出解决的途径。这种对现实的精神，在《自京赴奉先县咏怀五百字》中表现的最为玲离尽致。在这首诗里，杜甫突破了所谓“穷“独善其身，达则兼济天下”的思想，不管穷达都要面对现实，投身政治，兼济天下。这是杜甫高出其他诗人的地方。
14、（四）歌咏自然景物,抒写亲友之间的深情厚谊.这些诗或感怀,或赠送,或咏物,或题画,或登临,或怀古,都写得沉郁情深,各具风采,表现了诗人对生活的热爱,是诗人热爱祖国、热爱人民的思想的一种表现.
15、《蜀相》中表明诸葛亮建功立业的句子是：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 简析：这两句诗高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。
16、上联：新婚石壕无家，茅屋一座;下联：垂老潼关新安，广厦万间
17、上联：名望重三唐，是谁敌手?陵厉骚坛，春树暮云，竞传白也诗篇上;下联：遭逢同五代，故事回头，纵谈天宝，秋风茅屋，令我呜呼感慨多
18、上联：花学红绸舞;下联：径开锦里春
19、祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫盖独不朝，争长嶫相望。
20、诗文赏析
21、上联：此间位置安排，居然广厦，拾梅花能得韵，抚修竹能得声，嘻，先生能耽咏否;下联：当时艰难险阻，久作寓公，望湘衡则无家，叩关陕则无国，噫，君子亦有穷乎
22、上联：歌吟成史乘，忠君爱国，每饭不忘，诗卷遂成唐变雅;下联：仕隐好溪山，迁客骚人，多聚于此，草堂应作鲁灵光
23、上联：新松恨不高千尺;下联：恶竹应须斩万竿
24、望岳 其三
25、邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。
26、上联：自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派;下联：莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高
27、洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。
28、杜诗的思想内容突出表现在以下几方面：
29、望岳中会当凌绝顶，一览众山小的诗句表达诗人的远大政治抱负。
30、这几部作品深刻的描绘了杜甫所见的民间疾苦和在战乱漂泊中的孤独，揭露了战争给百姓生活带来的巨大痛苦和不幸，体现了作者对百姓的同情，表达了杜甫强烈的爱国热情和忧国忧民！
杜甫忠君爱国的诗句
31、杜甫仕途一生不得志。科考落第，他痛恨官场腐败，到后来不得不献赋、上供争取谋生和报效国家机会。做小官时他位卑未敢忘忧国、忧民。国家有难、自己朝不保夕时，还锲而不舍地寻找报效国家的机会。寄人篱下时生活有着落了，就想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
32、恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。有时五峯气，散风如飞霜。
33、“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的.坎坷更是可见。
34、车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
35、南岳配朱鸟，秩礼自百王。歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
36、上联：野花天宝相;下联：秋雨杜陵碑
37、望岳其二
38、咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
39、杜甫的作品中最有代表性的就是“三吏三别”。“三吏”分别是《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
40、上联：锦里先生为老伴;下联：玉霄散吏是头衔
41、安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
42、（三）揭露统治阶级荒淫腐朽,表现强烈的憎恨感情.诗人出自对人民、对国家的热爱,必然对统治阶级的荒淫腐朽,产生强烈的憎恨,并加以无情的揭露,如《自京赴奉先县咏怀五百字》中,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”诗句,集中地抨击了封建社会不合理的阶级对立的现实.杜甫诗中这种对统治阶级的深刻揭露与大胆批判,加强了现实主义的深度和广度,提高了诗歌的社会意义.
43、杜甫诗歌的思想内容,也有时代与阶级局限,如,他的爱国思想往往与忠君思想联系在一起,他同情人民,也只是从儒家民本思想出发,目的还是为了巩固封建统治.
44、三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
45、（二）忧国悯时,表现深挚的爱国感情.安史之乱,叛军长驱直入,战火烧遍中原,唐王朝政权一度摇摇欲坠.因此,关注国家命运便成了杜甫诗歌非常突出的内容.这在《悲陈陶》、《春望》、《闻官军收河南河北》等诗中都有鲜明的反映.
46、咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年轻时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。
47、杜甫被称“诗圣”。“圣人”这个称呼是儒家的尊称，被称为“圣人”的人都是符合儒家思想，忧国忧民,爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。杜甫正是这样一个人，他一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情。他忠君爱国，身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，当得起“圣人”称号。
48、唐代 杜甫
49、正因为杜甫具有面对现实的精神，所以他的诗始终具有深广的社会内容。玄宗等三朝的社会面貌，齐赵陇蜀荆楚各地的风土人情，以及帝王将相、布衣百姓等各个阶层的生活状况，都在他的诗中得到真实表现。尤其是能够及时反映重大社会政治事件和尖锐的社会矛盾，处处表现出忧国忧民的思想。
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