形容音乐婉转动听的诗句
1、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
2、胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。
3、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
4、夜风生碧柱，春水咽红弦。
5、清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
6、诗经中有很多描写音乐的诗句，可以说明音乐在古代社会的重要性。
7、【解释】：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
8、首先，可以明确诗经对音乐表达了极大的热爱和重视。
9、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
10、余音绕梁
11、白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。——唐代：李白《月夜听卢子顺弹琴》译文：《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
12、”这句话通过比喻，将听着关汉卿所弹奏的琴曲的人的内心感受形象地描绘出来，表达了音乐的传统和文化内涵。
13、芳音何更妙，清月共婵娟。
14、筝唐张祐
15、【出处】：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
16、"婵娟"和"云霞出海曙"都是诗歌中美好的景象，传递了曲子好听的情感和音乐美感。
17、神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。妙指徵幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。
18、曲调悦耳因为音乐是一种艺术形式，好听的曲子能够让人感到愉悦舒适，曲调悠扬动听，能够引起人们的共鸣和情感共振。
19、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》译文:在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
20、“天山雪后笛声寒，万树梅花映眼看。”——白居易《赋得古原草送别》
21、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
22、"曲有误婵娟，云霞出海曙"。
23、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
24、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
25、形容音乐好听的句子有如下，
26、重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
27、唐代的紫禁书院、诗会等文化场所为唐诗的繁荣发展提供了良好的环境和氛围，唐诗在文人士大夫中尤其流行。
28、【拼音】：yúyīnniǎoniǎo
29、观书灯可近，欲睡漏可长。
30、余音袅袅
形容音乐婉转动听的诗句
31、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
32、还有《周南·关睢》中的“睍睆棘心，烝涔涔兮。
33、李益的夜上受降城闻笛：
34、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
35、苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
36、总之，丰富多彩，具有深刻的历史和文化内涵。
37、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
38、在诗歌中，有许多描写音乐美妙的诗句，“曲调悦耳”是其中一种比较简洁表达的方式。
39、李贺《李凭箜篌引》——箜篌
40、其次，诗经是中国古代的一部诗歌集合，收录了许多古代民间歌谣，其中很多都伴随着音乐演奏，因此对音乐的描写自然也非常丰富。
41、五月天山雪，无花只有寒。
42、“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”
43、锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
44、一为迁客去长沙，西望长安不见家。
45、蛩响频催织，萤飞烁有光。
46、这句诗意味着这首曲子美妙动听，令人陶醉。
47、唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
48、【拼音】：yúyīnràoliáng
49、笛中闻折柳，春色未曾看。
50、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
51、转轴拨弦三两声,未成曲调先有情
52、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
53、幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
54、借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
55、〖法曲－美列圣，正华声也〗唐．白居易
56、用"误"来形容曲子，暗示着曲子有一种超越常人的美妙之处。
57、【拼音】：yúyīnliáorào
58、总的来说，《诗经》中的音乐描写，多以自然中的声音为基础，借助音乐的形式来表达人们的情感和生活体验。这些描写既有高雅、复杂的音乐形式，也有简单、朴素的音乐形式，反映了当时社会的音乐文化和审美标准。
59、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
60、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
形容音乐婉转动听的诗句
61、高适的塞上闻笛：
62、【解释】：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
63、这首诗歌描绘了一对举止优美、姿态婉约的鸟儿，同时也暗示了人们对于音乐与舞蹈的热爱与追求。
64、…………
65、【解释】：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
66、《周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗与《关雎》类似，也是描述了一种特殊的音乐形式——睢鸠之声，以及它所引发的美好情感。
67、琵琶行唐白居易
68、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
69、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
70、【举例造句】：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。
71、【举例造句】：音乐会上，演员的歌声不绝如缕。
72、不仅如此，唐诗在后代也被广泛传颂，成为中华文化史上的重要遗产，影响至今。
73、《卫风·木瓜》：“彼棘与橿，薪之槱之。乐只君子，福履绥之。”这首诗中描述了一种简单的音乐形式，只需要用棘木和橿木搭配成的乐器，就能引发君子的欢乐。
74、首先，可以明确诗经中音乐的描写非常详细，反映了古代中国的音乐文化非常丰富。
75、法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
76、这首诗歌描绘了一个优美祥和的乡野景象，并在其中穿插了对于音乐和赞美之辞的描写。
77、诗经中对音乐的描写非常丰富。
78、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
79、《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗描述了一种特殊的音乐形式——雎鸠之声，以及它所引发的美好情感。
80、不绝如缕
81、锦瑟唐李商隐
82、有那些古典诗词形容声音的动听。
83、《赠花卿》
84、最后，可以分为歌、舞、乐器等多种形式，其中《关雎》、《羔裘》、《鸢飞》等篇目对音乐艺术的发展和治学思想的提高也有很大的贡献。
85、都市的夜晚，灯红酒绿熙熙攘攘不夜城。看不到月亮的圆缺，星星也不知躲那去了。想听一下秋虫鸣叫是多么的奢侈的想法。睡梦中听到蛐蛐儿的叫声，醒来一脸茫然。多想回到过去乡村生活，大人们摇着扇子讲身边发生的趣事，小儿捉萤火虫，藏猫猫。
86、《诗经》中有很多关于音乐的描写，其中一些代表性的如下：
87、值得一提的是，不仅在中国文化中具有重要的价值，也在全球文化史上有着独特的地位和价值。
88、“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。”——高适《塞上听吹笛》
89、刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠
90、钱起《湘灵鼓瑟》：
形容音乐婉转动听的诗句
91、秋夜多愁思，虚堂风露凉。
92、其次，诗经是中国古代最早的诗歌总集，收集了从约公元前1000年至公元前600年之间，周、商、西周和春秋时期的诗歌。
93、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
94、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
95、法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
96、【拼音】：gāoshānliúshuǐ
97、“篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。”——刘长卿《过裴舍人故居》
98、【出处】：《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”
99、【拼音】：bùjuérúlǚ
100、陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》：
101、春夜洛城闻笛唐李白
102、《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗中虽然没有直接描述音乐，但是它所描绘的桃花美景和情感，与音乐有着密切的联系。
103、李白的与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛：
104、诗经中有很多关于音乐的描写。
105、（6）塞下曲六首·其一
106、余音缭绕
107、译文如下：
108、（唐）李白
109、【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
110、例如唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》中的“百戏声中空自归，半入江风半入灰”，便概括了丰富多彩的音乐表演和动人的曲调。
111、“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”——李白《春夜洛城闻笛》
112、法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
113、在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
114、《卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。乘言快马，与子同车。抑志于沟壑，何不长子痍。”这首诗描绘了一个音乐家的形象，他手持琴筝，坐在马车中演奏音乐。
115、【出处】：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
116、以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，
117、《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
118、形容“琴声优美悦耳,技艺高超”的古诗词名句有
119、高山流水
120、若言声在指头上，何不于君指上听？
形容音乐婉转动听的诗句
121、寄杨州韩绰判官唐杜牧
122、听邻家吹笙唐郎士元
123、王之涣的凉州词二首·其一
124、【举例造句】：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。
125、愿将腰下剑，直为斩楼兰。
126、唐诗以其优美、简练、意蕴深远等特点而广受欢迎，被誉为中国古典诗歌的巅峰。
127、绰绰下云烟，微收皓脱鲜。
128、【解释】：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
129、最后，对内容进行诗经中的音乐描写很多都与社会生活和礼仪习俗密切相关，如《凫鹥》中描述的是周代的年终祭祀乐舞《大武》；《绵》、《羔裘》等又是描述宫廷音乐。
130、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精
131、《南陔》：“南陔之原，维禹甸之墠。彼众美假，美言不可胜。”
132、这首诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。
133、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
134、【出处】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
135、演唱《清庙》时的乐器也正好与此风格相配，即“朱弦而疏越”。《礼记·乐记》云：“大乐必易，大礼必简。”又曰：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者也。”孔颖达疏：“《清庙》，谓作乐歌《清庙》也。朱弦，练朱弦，练则声浊。越，瑟底孔也。画疏之，使声迟也。倡，发歌句也。三叹，三人从叹之也。”
136、李凭箜篌引李贺
137、今古赞笛声悠扬的诗词很多，音乐总能给人无限的心动、感染、想象，还能抚平人的离思、孤零等情绪，也让诗人们给我们留下了很多精神财富，如：
138、在这些诗歌中，有许多是音乐篇，通过诗歌中的描述可以发现，古代人们对音乐有着极为高度的关注，他们用音乐来表达情感、祈求佳兆以及纪念历史人物等。
139、《诗经》是中国古代文化的重要遗产之一，其中有不少篇章涉及音乐和歌唱方面的描写。以下是一些具有代表性的例子：
140、湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
141、翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
142、成语有余音袅袅，余音缭绕，余音绕梁，高山流水。
143、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——唐代：李白《春夜洛城闻笛》译文：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
144、善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷徒自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
145、其中有《南陔》中的“瑟兮僩兮，赫兮喧兮”，描述了瑟琴的声音显得咿呀婉转、宏亮动听，表达了音乐的美妙。
146、此外，诗经中也有很多崇拜神灵的诗篇，如《南山》、《黄鸟》等，在祭祀时也伴随着音乐演奏，反映了当时人们对音乐的信仰和崇尚。
147、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
148、愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。
149、唐代：杜甫
150、锦瑟无瑞五十弦，一弦一柱思华年。
形容音乐婉转动听的诗句
151、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
152、《赠花卿》作者:杜甫锦城丝管日纷纷半入江风半入云此曲只应天上有人间能得几回闻音乐老师用‘此曲只应天上有人间能得几回闻’赞美同学们精彩的演唱
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