形容仙气飘飘的诗句
1、至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
2、仙气凝三岭，和风扇八荒。
3、金风玉露一相逢，便胜却，人间无数
4、白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
5、纤云弄巧，飞星传恨
6、自君之出矣，不复理残机。
7、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。
8、译文：从外面归来的行人不夸这山水河流的美，只赞那环绕的仙气景色宜人。
9、：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《前赤壁赋》
10、本人读过很多诗词，有好些带有古风仙气的，比如：蜀中多仙山，峨眉邈难匹；
11、根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
12、出自唐代李白《寄王屋山人孟大融》
13、赋得自君之出矣
14、山月不知心底事，水风空落眼前花。
15、古风仙气好听的诗句如下：
16、译文：秋天的山峰景色奇特，却不愿意显示自身的妩媚。像是天外之人一样，飘然悠忽的仙气围绕不断。
17、拂潮云布色，穿浪日舒光。
18、江上晚景寒烟，雾蒙蒙、风细细，阻隔离人萧索
19、常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
20、愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
21、《春日望海》唐代李世民
22、秋城海雾重，职事凌晨出。
23、思君如满月，夜夜减清辉。
24、小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。
25、：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植洛神赋
26、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
27、笑看天上云卷云舒坐观庭前花开花落
28、闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠。谁知江南无醉意，笑看春风十里香。
29、美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
30、关于特别空灵有仙气的诗句有:
形容仙气飘飘的诗句
31、明月出天山，苍茫云海间；明月松间照，清泉石上流；
32、归来不说溪山好，只说癯仙气浩然。
33、——李益《赠毛仙翁》
34、骨含仙气生来瘦，羽插天风过处寒。
35、出自宋代：李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
36、借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。——高适《塞上闻笛》
37、接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
38、《谢迤侍御送鹤》宋代王禹偁
39、又是红轮西坠，残霞照万顷银波。
40、流水传潇浦，悲风过洞庭。
41、出自秦观词《鹊桥仙》
42、柔情似水，佳期如梦
43、“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
44、《赠瑕丘王少府》唐代李白
45、译文：仙气笼罩在山岭之上，温和的风吹着大地。潮水上涨和云合成一色，太阳光穿过海浪照来舒服的和光。
46、秋山抱奇姿，不肯事妩媚。
47、释义：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘啊飘，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
48、《耕乐诗四首》宋代袁甫
49、诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
50、仙气诗句推荐如下：
51、中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
52、善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
53、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无色。
54、两情若是长久时，又岂在，朝朝暮暮
55、展现“仙气十足的情诗”有五言诗《省试湘灵鼓瑟》，赏析如下：
56、冯夷空自舞，楚客不堪听。
57、出自温庭筠《梦江南》
58、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。
59、仙气的诗句，最著名的便是曹植的洛神赋了。
60、结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
形容仙气飘飘的诗句
61、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
62、摩挲素月，人世俯仰已千年。
63、飘零做归宿，爱无法解读，有些话不说因为于事无补。”
64、译文：王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
65、皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。
66、苦调凄金石，清音入杳冥。
67、《秋山》宋代卫宗武
68、那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
69、苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
70、曲终人不见，江上数峰青。
71、毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。——黄庭坚《杂诗七首》
72、仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。
73、玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
74、——李世民《春日望海》
75、当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
76、这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
77、出自唐代：韦应物《凌雾行》
78、一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中戛然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
79、出自唐代：李隆基《早登太行山中言行》
80、译文：仙鹤的身体里像是带着仙气，生来却很瘦，羽毛在风中飞过之处显得很冷。
81、犹夫尘外士，飘然有仙气。
82、出自宋代辛弃疾《水调歌头》
83、曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
84、大漠孤烟直，长河落日圆；落日照大旗，马鸣风萧萧；等等。
85、不想你惊艳我年少的时光，只愿你温暖我今后的岁月
86、乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
87、劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。
88、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《前赤壁赋》
89、皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气...
90、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植洛神赋
形容仙气飘飘的诗句
91、殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。
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