形容专家的诗句
1、【著手成春】：著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
2、-《题都城南庄》：扁鹊曾在此地，医术高超无人及。今朝我来此处，只见扁鹊已不在。
3、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！——[唐]孙思邈
4、【金鎞刮膜】：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。
5、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
6、译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
7、译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
8、《医者行》-孟郊（唐代）
9、凡为医者，遇有请找，不择高下远近必赴宋人传不著撰人小儿卫生总微方论
10、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
11、这些诗句都是对医生品德高尚的褒扬和赞美。
12、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
13、【枯骨生肉】：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
14、这些诗词赞美了医生的医德、医术和医者仁心，表达了对医生无私奉献、救死扶伤的崇敬和赞美之情。它们展现了医者高尚的职业精神和伟大的医疗价值。这些古诗词传承了对医生的赞美和敬意，彰显了医者的伟大使命和责任。
15、丹心妙手保康健，齐腰银针除病魔
16、一生逢病客，百病送药门。
17、从医未拘官，良药心自传。
18、志士长医国，良医亦念民。不嫌南海远，独占上池春。瘴疠何多处，安危系此身。但令全活众，妻子任长贫。
19、【起死回生】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
20、以下是一些歌颂医生的古诗词：
21、《医人》
22、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
23、【死骨更肉】：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
24、自然六合内，少闻贫病人。
25、唐代：苏拯
26、【手到病除】：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
27、《赠李时中》：药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。
28、【外感内滞】：滞：滞留。中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻。
29、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
30、译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
形容专家的诗句
31、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》
32、《赠李时中》：华佗在世消沉疴，扁鹊重生解困危。借助八方九州技，拼得热血撒朝晖
33、译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
34、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
35、除此之外，还有一些古诗词也表达了对医生品德的赞美，如“医者仁心，为国守康；医者仁术，为民除疾。
36、【誉满杏林】：誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
37、《赠李德成（德成善医）》-吕岩（唐代，吕洞宾）
38、这句话表明了医生的品德至关重要，医德高尚的医生会更受患者的信任，而医术则是医生必须具备的基本素质，只有掌握了高超的医术，才能更好地治疗患者。
39、青衫封将印，科技等大儒。
40、医生的古诗词如下：
41、《医者》-崔护（唐代）
42、【唐】苏拯
43、神医无俗子，众患趋良时。
44、印珍品妙手，白衣秉丹心
45、争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。
46、【仁心仁术】：心地仁慈，医术高明。
47、【着手回春】：指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。
48、【起死回骸】：使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
49、《赠李时中》：妙药银针除病去，丹心圣手唤春回。
50、今人医在手，手滥药不神。
51、非其人勿教，非其真勿授，是位得到西汉历代黄老医家黄帝内经
52、全诗如下：
53、【着手成春】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
54、医生品德高尚的诗句是“以医德为先，以医术为重”。
55、遍行君臣药，先从冻馁均。
56、【杏林春满】：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
57、《赠医者》-徐志摩（现代）
58、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
59、世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！——[唐]孙思邈
60、此题答案：歌颂医生古诗词有唐代苏拯《医人》
形容专家的诗句
61、我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
62、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》
63、【妙手回春】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
64、古人医在心，心正药自真。
65、《医人》-苏拯（唐代）
66、-《赠李时中丞》：大夫之志，在天下为公。治病救人，不计其数。有病之人，皆得所治。有死之人，皆得所安。
67、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——《医人》唐代：苏拯
68、【庸医杀人】：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
69、《医者仁心》：夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。
70、-《送李副使赴安西》：大夫行矣，我将何以赠君？唯有一言，不知可否？“医者仁心”。
71、术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
72、【回春之术】：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。
73、译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
74、“志士长医国，良医亦念民”。诗句出自元代诗人揭傒斯的《送人赴广州医官》，现代汉语的意思是：有志之士常常以治理国家为己任，好医生也常常惦念着老百姓。
75、【百治百效】：效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。【回春妙手】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
76、我愿天地炉，多衔扁鹊身。
77、世间莫道无真情，医者有心无名利。
78、人命至重，有贵金方，一方济之，得益于此唐代孙思邈几杯千金要方
79、路逢千岁药，良马遇千里。
80、译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
81、“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明缪希雍
82、一星兼两弹，建国谱天书。
83、药香满衣忙惯了，身世病人早习惯。
84、医者仁心胡秉言医者有仁心，慈悲济世人。悬壶轻己利，德品胜黄金。
85、西方游学子，归来敌百师。
86、天功开物者，不与圣贤殊。
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