形容一尘不染的诗句
1、利欲轻如鸿毛，名节重于泰山。
2、颈联是诗人游寺感怀的凝聚。处在诸如石头城、桃花渡之类尘寰之中的清凉寺，却尘俗不染、烦扰不至，令人倍觉幽寂。其所以如此，并不单单在它的环境的清净，更主要的在于“禅心”的清净。佛教禅宗十分强调返回“本心”。一方面，说人的“本心”天生清净，“犹如虚空，无有边畔”。另一方面，又说人的“本心”是万法之根源，大千世界，万物色象，无所不包。在佛家看来，因为“心性本觉，佛性本有”，所以一个人只要“直指本心”，透过某种顿悟的心理机制，“一刹那间，妄念俱灭”，就可体识自性，返回“本心”，从而达到无欲无念、无喜无忧、眼界清明、心源澄澈、一尘不染的境地。即所谓“一悟即至佛”。这便是诗人所感受到的“一尘不到心源净，万有俱空眼界清”。这一联把上联对禅院佛寺的称颂又推进到对佛道禅理的领悟，其中，自不乏空门禅悦的奥味。
3、做人一身正气，为官一尘不染。
4、白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。
5、释义：带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。
6、白话译文：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河，船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪，到今天莲花都有洛神的香尘残留。
7、声声祝福阵阵暖，道道警钟处处情；位高不公仆心，权大不忘责任重；清正廉洁少烦忧，勤政为民当自警。
8、释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
9、白话译文：与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
10、释义：看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
11、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
12、唐代唐彦谦
13、：犹如百灵鸟的歌声一般动听。
14、：那激昂豪迈、催人奋进的乐章仍在耳边回荡，久久不能挥去。
15、童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
16、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
17、看取莲花净，应知不染心。——《题大禹寺义公禅房》孟浩然（唐代）释义：看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
18、出自唐代杜甫的《饮中八仙歌》
19、白话译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊。
20、看取莲花净，应知不染心。
21、春风大雅能容物，秋水文章不染尘”，出自清邓石如自题联，因风格飘逸出尘，涵义隽永为人们所称颂，但人们的理解各有不同。一般的认识是这是作者对自己的期望或自诩。
22、南望水连桃叶渡，北来山枕石头城。
23、《秋声赋》宋·欧阳修
24、春风大雅能容物，秋水文章不染尘
25、清正在德，廉洁在志。
26、湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。——《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》欧阳修（宋代）释义：带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。
27、白话译文：像那刚出清水的芙蓉花（荷花），质朴明媚，毫无雕琢装饰。
28、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
29、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》王安石（宋代）
30、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代）释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
形容一尘不染的诗句
31、：他的歌声是那样的清润甘甜，像一股泉水中叮咚叮咚流淌滋润在你的心田。
32、释义：山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。
33、华堂开净域，图像焕且繁。——《巽公院五咏》柳宗元（唐代）释义：华堂中开辟一块洁净的地域，佛的图像清晰而且细微。
34、淡泊名利，克己制欲。
35、释义：山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。
36、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》王安石（宋代）释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
37、正人先要正己，无私才能无畏。
38、赞美莲花高洁的诗词有：
39、一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
40、白话译文：雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。义公看到座前的青莲，才知道心体本是清净。
41、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——唐温庭筠《莲花》
42、行并序【唐】白居易－－大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
43、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
44、其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
45、但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息
46、心同流水净，身与白云轻。——《枕石》高攀龙（明代）
47、清心治本，淡泊养廉。
48、“遥闻不断在烟杪；万籁无声天境空。”
49、得志不得意，失意不失志。
50、《游清凉寺》
51、。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。——《倾杯·金风淡荡》柳永（宋代）
52、厚德明法，格物至公。
53、前山微有雨，永巷净无尘。——《题进士王驾郊居》郑谷（唐代）释义：前面的山有点小雨，巷子干净得一尘不染。
54、石叶里，薄暮两三声。
55、释义：华堂中开辟一块洁净的地域，佛的图像清晰而且细微。
56、坦然看世界，磊落度人生。
57、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
58、为官一时，做人一世。
59、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。
60、这首诗是诗人漫游清凉寺的感怀。“清凉寺”在南京城西清凉门内的清凉山上。此处山寺相谐，景境清幽，为金陵名胜之一。这首诗写的是诗人秋山览胜的感受，兴象深微而笔调流转。
形容一尘不染的诗句
61、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
62、诗的首联写清凉寺幽静的环境及诗人登山游寺。秋令时节，这里白云红叶相映，纡萦的山道蜿蜒伸向幽深处;悠悠古寺掩映在丛林之中，隐逸而清净。诗人置身其间，顺着大殿与长廊依次漫行，悉心体味这禅院佛寺的风光与意蕴，兴致悠然而自得，一股对佛宇禅林的称颂之意从中流出。
63、释义：前面的山有点小雨，巷子干净得一尘不染。
64、全句的表面意思是：诗词有大雅的风格，如春风一样包容万物；文章像秋水一样明净，超凡脱俗。深层意义是指作者的胸怀、修养都达到极高境界，人无俗骨，则一言一行无俗气，写诗、作文也一样超逸出尘，不同俗流.。
65、十年树人百年树人功利千秋；两袖清风勤政为民名传万古。
66、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代）
67、修身从政任劳任怨，励志为民有守有为。
68、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。——《游沙湖》苏轼（宋代）
69、释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
70、释义：天气新近晴好，小院里轻雾刚刚散去，皓月临窗室内洁白明亮。
71、唐代：温庭筠
72、看取莲花净，应知不染心。——《题大禹寺义公禅房》孟浩然（唐代）
73、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
74、明月净松林，千峰同一色。——《自菩提步月归广化寺》欧阳修（宋代）释义：山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。
75、碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河（星津指银河），船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。
76、诗的尾联以叙述寺僧相迎的情状作结。寺僧与诗人是老相识了。竹院相逢，寺僧立即披上禅衣来迎接他。一个“旋”字，既再现了寺僧殷勤而亲切的情态，又表现了诗人与寺僧关系的亲近，同时也流露着诗人受到朋友礼遇的得意。全诗纪游，以寺景的描写切入，以浸染禅意的情思贯穿，以寺僧迎客的场面作结，层层推进，步步深入，形象生动地表现了诗人游寺的幽思与情态。诗的用语显豁，语调清朗流畅，与诗思的色调十分和谐有致。
77、立身以诚为本，处事以公为先。
78、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。——《游沙湖》苏轼（宋代）释义：山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。
79、有容德乃大，无欲心自安。
80、音描写的：早蝉【唐】白居易－－六月初七日，蝉始鸣。
81、释义：我的心同流水一般纯净，我的身体如同云一般轻盈。
82、竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。
83、明月净松林，千峰同一色。——《自菩提步月归广化寺》欧阳修（宋代）
84、诗人在展现古刹风光的同时，侵染了禅意的情思。全篇描写细腻，形象生动，作者茹古涵今，张弛有度，也令人如临其境。
85、夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。——唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》
86、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
87、、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代）
88、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——南宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》
89、华堂开净域，图像焕且繁。——《巽公院五咏》柳宗元（唐代）
90、数风流人物还看今朝风正一帆顺，清廉得民心。
形容一尘不染的诗句
91、颔联，诗人借清凉寺形势的叙写，含蓄婉转地表达了世事的纷扰。诗人的目光由近及远，南望背顾，清凉寺枕山连水，“桃花渡”与“石头城”历历在目。“桃花渡”是南京秦淮河畔的渡口。相传为晋王献之送别爱妾桃叶之处。“缘于笃爱”，王献之曾作《桃叶词》于渡口歌送桃叶。词云：“桃叶复桃叶，渡江不用楫;但渡无所苦，我自迎接汝。”绵绵情意中透着淡淡的感伤，十分动人。故江南甚歌此词。“石头城”即今南京别称，战国时代楚国称金陵，三国时孙吴在此建都，营造城池宫殿，别称“石头城”。此地是著名的六朝古都，兴衰豪奢，至唐而颓废寂寞。桃花渡的传说融会着聚散离合的情愫，石头城的故实包含着悲恨兴亡的慨叹。诗人选取这两个意象置于清凉寺的背景上，不仅以一个游客的眼光叙说了清凉寺的地理形势;而且在意境创造上，让清凉禅院与石头城和桃花渡形成对照，以世事人情的纷扰来反衬佛地净土的清净，从而把诗人在上联对清凉寺的称颂由形向意推进了一层。
92、心同流水净，身与白云轻。——《枕石》高攀龙（明代）释义：我的心同流水一般纯净，我的身体如同云一般轻盈。
93、：她的歌声像百灵鸟一样婉转悠扬、清脆悦耳。
94、处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。
95、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
96、。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。——《倾杯·金风淡荡》柳永（宋代）释义：天气新近晴好，小院里轻雾刚刚散去，皓月临窗室内洁白明亮。
97、湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。——《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》欧阳修（宋代）
98、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
99、应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
100、勤政为民，廉洁奉公。
101、前山微有雨，永巷净无尘。——《题进士王驾郊居》郑谷（唐代）
102、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——宋周敦颐《爱莲说》
103、：余音袅袅，不绝如缕。余音绕梁三日犹未尽。
104、廉政以立身，勤政以务公，善政以富民
转载请注明：分享大师-爱奇艺vip会员账号共享 爱奇艺会员账号免费 爱奇艺会员共享 爱奇艺最新vip账号 爱奇艺会员账号共享 » 形容一尘不染的诗句汇总104句
