武夷山赞美武夷山的诗句
1、千古武夷山，来寻九转丹。
2、神仙官府真吾居元王冕王冕《送林叔大架阁上京》
3、九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹；
4、江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
5、《送郑阁赴闽辟》唐·贯休
6、鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。
7、神仙固自多楼居宋陆游陆游《题唐执中书楼》
8、鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。
9、垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
10、清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。
11、昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。
12、幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。
13、《牡丹》
14、武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。
15、六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿；
16、九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。
17、我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
18、《武夷》宋·赵时粟
19、绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。
20、故知下有神仙居宋陈文蔚陈文蔚《荷湖行为赵忠州寿》
21、直疑上有神仙居宋白玉蟾白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
22、福州古城塔影长，碧水湄洲古岩凉。
23、⑻叶：一作“片”。朝云：指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗：“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”
24、上帝拣作神仙居唐李贺李贺《神仙曲》
25、岂知世有神仙居宋姚勉——姚勉《桃源行》
26、⑴锦帏（wéi）：锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》：“厕质锦帷，承芳绮缛。”卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。此句原注：《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。”
27、石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
28、严严神仙居宋陈造陈造《赠施都正三首》
29、碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。
30、武夷山下福州地，东海之滨美景悬。
武夷山赞美武夷山的诗句
31、七闽天东南,群山号未绝。
32、渐近神仙简寂居宋苏轼——苏轼《失题二首》
33、应有神仙居宋董嗣杲——董嗣杲《返察矶回望九华》
34、寥寥分远望，暂得一开颜。西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。
35、⑸“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。
36、人间天堂在此间，东南明珠独展显。
37、三坊七巷日月同，鼓楼夜色最堪量。
38、青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，回首蓬莱浅清水。
39、从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
40、沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。孤径回榕岸，层峦破积关。
41、天上岂是神仙居明沈一贯——沈一贯《观选淑女》
42、幽深仿佛神仙居明西白禅师——西白禅师《锦庄渔隐图为医士作》
43、武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，化为白须一老翁。
44、神仙居十洲唐李商隐李商隐《牡丹》
45、唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗：井邑白云间，岩城远带山。
46、⑷折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。
47、老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，吾亦冷然御风行。
48、神仙亦复喜楼居宋曹勋曹勋《奉答国器见贻二首》
49、丹崖翠麓神仙居明刘基——刘基《潜溪图歌为宋景濂赋》
50、我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
51、⑹“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧，字文若，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。
52、福州自然风光秀丽，市区古色古香，有许多的文化古迹和美食。有一首描写福州的诗句：
53、神仙局蹐居蓬瀛明全室宗泐——全室宗泐《登高丘而望远海》
54、《御风行送武夷道人谢叠山》宋·陈杰
55、《武夷山》宋·刘学箕
56、年代:唐作者:李贺
57、神仙好岩居宋张汉彦——张汉彦《石仙观》
58、神仙所居真福地宋张汉彦——张汉彦《题太平兴国宫》
59、渐近神仙居唐于鹄于鹄《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》
60、渐近神仙简寂居宋苏辙——苏辙《游庐山山阳七咏其三简寂观》
武夷山赞美武夷山的诗句
61、深居无事即神仙宋章颍——章颍《萧尚书纵目楼》
62、未穷溪九曲，赖有画图看。
63、【注释】妖鬟：一作娃鬟。传语：一作转语。
64、《神仙曲》
65、⑶“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。
66、渐近神仙简寂居宋无名氏——无名氏《诗一首》
67、谁知神仙居宋蔡沈蔡沈《武夷山中四首》
68、当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。
69、这是武夷山录茶园廊柱上的对联。“九曲夷山”说的是福建武夷山，武夷山有36峰，99奇岩，九曲溪蜿蜒15华里，贯穿山中，有三弯九曲的胜景，九曲中每一曲又有它独特的自然风光。“武夷山不独以山水之奇而奇，更以产茶之奇而奇”，所产茶之中最著名的是武夷岩茶，大红袍更是岩茶中的极品，有“茶王”的称号。雀舌是采茶时依采摘芽叶的多少而命名的，若全采嫩芽则称为“莲心”；采一芽一叶称为“旗枪”；采一芽儿叶称为“雀舌”。录茶园中有一口通仙井，为元代旧物，细园井口汪着清澈之水，汲水泡茶，其味殊绝。这句话说的应该是欣赏着武夷山的秀丽风景，品尝味美的武夷茶。
70、不居上界神仙府宋张元干——张元干《再用前韵重哭德久贤使君》
71、三门里面千层阁,万井中心一朵山。
72、⑺“我是”句：自诩有才。《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。
73、白玉何劳煮，丹霞自可餐。
74、春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。
75、天下两黄檗,此中山是真。
76、福建省闽中山水奇秀以武夷山为第一，而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山风景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。
77、不仅郭沫若有此诗赞九曲，描写它的诗句更是自古有之，比如朱熹的《九曲棹歌》，和以下几首：
78、梓泽神仙第一居宋邓林——邓林《石崇》
79、便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。
80、疾雷破山六丁取，置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
81、洪崖道上逢老友，手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
82、瓯闽在郊外,师院号东禅。
83、《水调歌头·昔在虚皇府》宋·葛长庚
84、【参考译文】
85、【注释】
86、它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？
87、十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
88、犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更传语。
89、绝顶烟开霁色新,万家台观密如鳞。
90、登上丹霞山，抬头凝望，只见山体绿色环抱，万花绽放，色彩斑斓。那丹霞地貌形成的山，是火红色的，悬崖峭壁像刀削斧砍，有的横卧谷中，有的直指蓝天，有的隐藏于山中，有的靠在江畔，奇特景色堪称一绝。她既有武夷山的钟灵毓秀，又有桂林山水甲天下的神奇。丹霞山被誉为，国内最美的爱情山，赢来了国内外游客，纷纷赶来登山，这里有许多天然的，充满爱意的风景，总会让人一赞三叹。
武夷山赞美武夷山的诗句
91、潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
92、也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
93、武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
94、渐近神仙简寂居宋苏辙苏辙《游庐山山阳七咏简寂观》
95、⑵“绣被”句：用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。
96、《酹江月/念奴娇》宋·卓田
97、云封拜章石，月洗步虚坛。
98、锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
99、织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。
100、凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。
101、既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。
102、年郭沫若曾作《游武夷山泛舟九曲》诗曰：
103、我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。
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