梧桐自有凤凰栖的诗句
1、梧桐生矣，于彼朝阳。”《诗经·大雅·卷阿》云：“凤凰之性,非梧桐不栖,非竹实不食”而“南方有佳桐，凤凰来栖之”应当是从诗经化出的。家有梧桐树，引来金凤凰神鸟凤凰，非梧桐不栖，可见梧桐是神异之树。人们喜欢在院子里栽种梧桐树，希望凤凰来栖，给家里带来吉祥。人们一有吉祥喜事，就喜欢说：“栽下梧桐树，引来金凤凰。”言下之意就是，吉祥佳瑞的到来，需要有吉祥的条件。引申来说，人若有德性，就易得到瑞祥。桐”与“同”同音，画着一只喜鹊站在梧桐树上的吉祥图案，可以表示“同喜”。
2、在这篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“宛（右鸟旁）雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵。
3、郭璞梧桐赞曰:桐寔嘉木．凤凰所栖．爰伐琴瑟．八音克谐．歌以永言．噰噰喈喈.庄子的《秋水篇》里，也说到梧桐：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止……”《诗经·大雅》云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。
4、奈何桐树枝，栖彼鸱与鸢。
5、穷则独善其身,富则关爱家人。
6、原文节选：
7、凤凰是鸟中之王，而最乐于栖在梧桐之上。在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道：
8、在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依”
9、“梧高凤必至，花香蝶自来”其意思就是梧桐树长高大了,必会引来凤凰。花儿开得香,自然会引来蝴蝶。在我看来这句话也可以引申为自己成长了出色了自然会引来异性的侧目和他人的跟随。
10、《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉（奉有草字头）萋萋，雍雍喈喈。》
11、能将苦语康时病，更遣丹诚动主思。
12、典故：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”
13、在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”
14、知公自有经纶术，会见飞翔集凤池。
15、庄子的寓言中有鹓雏“非梧桐不栖”之说，后人以鹓雏为凤凰之一类。我认为可能起源于这，比喻贤才择主而恃，后延伸为良禽择木而栖。
16、梧桐树引来金凤凰有关诗句：“梧桐生峄阳，凤凰翔其傍。”
17、梧高凤必至,花香蝶自来。
18、梧凤凰鸣矣,于彼高岗；梧桐生矣,于彼朝阳。
19、凤凰非梧桐不栖、非竹实不食、非醴泉不饮
20、许妹氏〔明代〕
21、出自：感遇（三首）
22、通常深山里面便有蛟龙的存在，高梧桐树上自然有凤凰栖身。
23、文章烂五色，喈喈千仞冈。
24、梧桐生峄阳，凤凰翔其傍。
25、三径从来半草莱，席门那为故人开。
26、由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。
27、惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
28、比如人才到处都有，大隐隐于市
29、原句出自《诗经·大雅》里有“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳”的诗句,意思是说:梧桐生长得茂盛,引来凤凰啼鸣。所以,人们将其引申为:栽下梧桐树,自有凤凰来。
30、古代素有“栽桐引凤”之说，而我们就像那梧桐百树之王疯狂生长，身批灿烂朝阳;而将来的伴侣则应该像那凤凰，百鸟之王，梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也.
梧桐自有凤凰栖的诗句
31、在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道：
32、出自网络文章《梧高凤必至，花香蝶自来》，作者为淡泊。
33、这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗。
34、桐高凤至必花香蝶自来出自网络文章《梧高凤必至，花香蝶自来》，作者为淡泊，桐高凤至必花香蝶自来用来描述人的美德。
35、作者简介：许妹氏,明代诗人、书法家.永乐二年(1404)进士,选庶吉士,与曾綮等28人同入文渊阁读书。
36、栽下梧桐树引来金凤凰，原意是指种好了梧桐树，凤凰就会在这里安家落户。
37、陌上花已开，君可缓缓归。清香引蝶舞，馥郁沁心扉。门旁的一株月季花开了，潋滟的光辉蓦然间照亮了心里的希望，有着懵然的欣喜和雀跃。
38、这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉（奉有草字头，音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。
39、准确的诗句是：梧桐树上栖凤凰，下一句是：凤起凰离一生情。这句话的意思是凤凰这种高贵的鸟只栖息在梧桐上面，而且雄鸟和雌鸟是形影不离的，生死相随，所以在文人的笔下，凤凰是矢志不渝的爱情的象征。
40、《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉（奉有草字头）萋萋，雍雍喈喈。》说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉（奉有草字头，音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。
41、"凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳"——《大雅·生民之什·卷阿》。
42、稻梁非所慕，竹实乃其飧。
43、关于对梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》，《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。
44、意思是：梧桐树长高大了，必会引来凤凰。花儿开得香，自然会引来蝴蝶。
45、陌上花已开，君可缓缓归。清香引蝶舞，馥郁沁心扉。门旁的一株月季花开了，潋滟的光辉蓦然间照亮了心里的希望，有着懵然的欣喜和雀跃
46、诗句:“梧桐花开凤凰自来”
47、“梧桐引得凤凰来”的诗句是“自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来”。意思是自谦自己没有什么美德或知识，怎么会有人愿意和自己交识，出自《又送李舍人赴阙》，是宋朝诗人陆游所做的诗词之一。原文：执简曾闻侍玉螭，谪仙才调尽推奇。
48、北阙亲朋瞻旧德，东吴山水入新诗。
49、在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”这里的“宛（右鸟旁）雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵。
50、感情，是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应。如：喜、怒、哀、乐等，感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。
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