有关读书的诗句朱熹
1、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。
2、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·朱熹《性理精义》释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。
3、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
4、此三者缺一不可。
5、这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
6、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
7、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
8、心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
9、旧学商量加邃密，新知培养转深沉。——宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》释义：从前的学问经过讨论更加深刻细密，新学的知识经过巩固已转向深沉。
10、向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《观书有感》释义：从前不肯学习，白费了许多推动之力，如今好学，每天在读书的生活中正如船在江心顺水自在而行。
11、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
12、《劝学诗/偶成》作者：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。注释：
13、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。
14、循序而渐进，熟读而精思。——宋•朱熹《读书之要》释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
15、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才真正的智慧。
16、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
18、我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
19、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。
20、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。
21、三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹
22、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
23、有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。
24、有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。
25、有志、有识、有恒，三者缺一不可。
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