鱼我所欲也重点句子翻译
1、得兼：两种东西都得到。
2、于：比。
3、甚：胜于。
4、取：选取。
5、最后，孟子指出，一个人应该保持自己的“本心”，即做人的本性。他通过自己的行动和论述，呼吁人们不要迷失自己的方向，要保持正确的价值观和人生观。
6、则：那么。
7、由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了
8、这句话表达的意思是：世界本来没有困扰和烦恼，只有那些庸俗的人扰乱了自己的内心。而真正的达人能够安心自在地生活，在任何环境中都能保持平静和淡泊。所以可以从这个角度分析鱼的自由和达人的境界之间的关系。
9、而：但是。
10、奉：侍奉。
11、蹴：用脚踢。
12、凡：凡是，一切。
13、《鱼我所欲也》全文解析如下：
14、「鱼，我所欲也……舍生而取义者也」这部分运用了比喻论证，引出中心论点。孟子用鱼来比喻生命，而熊掌则比喻仁义，表示虽然生命和仁义都很重要，都是自己很珍惜的，但如果两者不能兼得，他认为「仁义」比起生命更加可贵，所以宁愿放弃生命以成就仁义。
15、为：做。
16、是故：因此。
17、本心：指本性，这里指人的羞恶之心。
18、辩：同“辨”意为辨别。
19、《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
20、《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。这是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。
21、穷乏者：穷人。
22、那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
23、如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，
24、之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
25、是：此，这样。
26、故：所以，因此。
27、箪：古代盛食物的圆竹器。
28、作者用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方，即：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
29、得生：保全生命。
30、恶：厌恶。
鱼我所欲也重点句子翻译
31、亦：也。
32、何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。
33、辟：通“避”，躲避。
34、呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。尔，语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！
35、生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。
36、莫：没有。
37、欲：喜爱。
38、「生亦我所欲……故患有所不辟也」这部分是正面论述「舍生取义」，以生死对举去论证舍生取义是人之本心；而「如使人之所欲莫甚于生……贤者能勿丧耳」这部分是反面假设，以坐实其论点。
39、孟子还强调指出“非贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑，必然会“失其本心”。
40、非独：不只，不仅非：不独：仅。
41、而：表修饰。
42、贤者：有才德，有贤能的人。
43、已：停止。
44、这个主张是全文的重点，它体现了孟子“舍生取义”的观点。孟子认为，人生在世，有比生命更重要的东西，那就是“义”。他以自己的行动来证明这个观点：当自己面临“生”和“义”的选择时，宁可牺牲生命而去成就“义”。
45、乡：同“向”，先前、从前。
46、则：就。
47、豆：古代一种木制的盛食物的器具。
48、可能考察的内容是《庄子》中的“逍遥游”篇，其中有一句名言：“夫庸人自扰，达人自安，天下本无事，庸人自扰之。”
49、万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
50、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
51、得：得到。
52、生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
53、呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。
54、勿丧：不丧失。丧：丧失。
55、不屑：因轻视而不肯接受。
56、行道之人：（饥饿的）过路的行人。
57、患：祸患，灾难。
58、如使：假如，假使。
59、舍：舍弃。
60、何加：有什么益处。何介词结构，后置。
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61、苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
62、弗：不。
63、与：同“欤”，语气助词。
64、得我：感激我。得：同“德”，感激。
65、心：思想
66、孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。
67、主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
68、宫室：住宅。
69、《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
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