王阳明心学给我的人生启示
1、以前看过一档节目，就是和那些原本作恶多端的人们口中的恶魔对话的节目，经过岁月的洗礼，生活发生了太多的变端，让他们剥开迷雾，渐渐看清了眼前的现实。
2、与朋友相处，彼此谦让，会受益；彼此攀比，只能受损。
3、同时，王阳明的感悟也对于现代的人们有着重要的启示意义。
4、好好吃饭、走路、睡觉，就是修行。
5、您好，我是文化领域的紫夜静远，很高兴能为您答疑解惑。
6、研究王阳明的思想与实践，可以增进自己的心灵修养，拓展人生的认识与视野，引导人们积极向上，追求真理和美好的人生。
7、知行合一，是王阳明心学的中心思想。和儒家学说的知之谓知之，不知谓不知，是知也。惟精惟一，允执厥中。相吻合。以天人合一的比喻，知行合一的精神，使人们懂得更加完美的人生规迹。
8、从这四句话中我们可以更好地了解我们自己，了解人性，我们无法改变这个社会，但是我们可以改变我们自己。
9、用“良知”格物，做事。
10、这就是无善无恶的本态。
11、回答之前先说一下王阳明比较出名的四句口诀：
12、这是从个人的角度看，如果放大了整个社会中洋溢起善意之火，充满温情和暖意，那么恶念就没有机会祸患人间，人间也得以祥和了。
13、做事要全神贯注、全力以赴、专一对待。
14、其他指事情一了百了或处理问题妥当。明·王守仁《传习录》下：“学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当，不然亦点化许多不得。”明·张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。”△多用于处事方面。→一了百了↔没完没了
15、浪子回头多半是这样的动机。
16、王阳明说，只要我们每个人肯努力，每个人都可以做圣人，这一切取决于你的态度，就看你是否愿意。
17、在当今社会，人们面临各种压力和诱惑，常常会迷失自己的方向和意义。
18、这样我们就可以及时地拨乱反正，将恶念扼杀在摇篮中，用善意和温暖去化解心中的恶念。
19、王阳明认为心即理，即人的内心本质就是天地间的道理，通过发掘自己内在的道理，就能够真正实现人生的价值和意义。
20、谢谢邀请！希望我从另外一个角度的回答能给你新的启示！
21、在社会的大集体中，我们有时候很难依照我们的本心做事，会迫不得已做一些让我们难受的事情。
22、主要事情了结，其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下：“学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当，不然亦点化许多不得。”参见：○一了百了
23、他们从大恶之人变成了大善之人。
24、他认为知行是一体的，知是行的主意，行是知的功夫，没有无知之行，也没有无行之知,简单的把知和行隔裂开来的做法是错误的，所以，王阳明首先是一个实践家学习王阳明心学，不能冥思空想，坐而论道，而要躬行实践，以行求知。
25、这句话很容易解读，我们从生下来的那一刻起，就是一颗纯洁之心。上天赋予我们的本能，吃喝拉撒仅仅是为了生存，我们不贪求太多，对于食物的色香味类，我们也不挑剔。
26、要悟透心学一定要在读书之外加上更多的理性思考，就如守仁克竹一样。当然要理性思考一定要有思维模型。
27、王阳明心学是一种重视内心体验和自我修养的思想体系，具有一定的学术价值和实践意义。
28、知道了善恶，知道了自己的错误，不是应该随波逐流，破罐子破摔，认定自己就是那样的人，说天性如此这类鬼话，实则是对自己的放纵和堕落。
29、王阳明其实是不提倡读死书的，之所以他的学说被称为心学，是因为他注重的是对“心”的修炼。阳明心学之所以被称为是成功学的主要原因也是因为对“心”的修炼，试想一下，如果你发自内心的想去做一件事跟别人逼着你去做一件事，哪个的成功率会高呢？答案是肯定的。
30、比如在很饿的时候我们为了生存，就会有偷盗，有抢劫，婴儿在饿得时候会哭闹，它是为了自己的目的达成，而牺牲别人的感受的。
王阳明心学给我的人生启示
31、这就是老祖宗经常说的那句话，人非圣贤孰能无过，是人都会犯错，这是基本的常识。
32、当的解释当（⑩噹）ā充任，担任：充当。担（乶）当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当
33、无法理上解，悟后起修至圆满，圆满作名非圆满，此心光明复何求。
34、首先必须明确的是，你提到的学习王阳明的心学读读书就可以的说法是完全错误的！
35、人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。
36、无善无恶心之体，
37、王阳明心学的思想内容和实践方法还有很多值得深入探讨和研究的地方，可以结合当代的心理学和哲学理论进行进一步的延伸和拓展。
38、做人不能有私心。
39、这四句话就是阳明心学精髓之所在。
40、另外对于“心”的修炼，阳明先生有这样一句话:若要行的是，必要知的真；若要知的真，必要行的是。这也是所谓的知行合一论的出处，就是要一边培养自己内心的能力，还要通过实践去论证自己心中所思所想的对错，同时只有通过实践后才能知道自己内心中所理解的东西到底还缺什么，这样相互配合，才是阳明心学的核心:知行合一。单靠读书是不行的。
41、就像他所说的“致良知”，只有清醒地认识自己的决心和信念，才能做出正确的选择和行动，实现自己的人生价值。
42、心照是大圆镜，心知是平等性，心动是妙观察，心与身行是成所作，心体是那个无名。
43、王阳明的感悟是非常深刻和有启示性的。
44、下面我们一一解读这四句话，就能从根源上了解我们的行为背后的动机，以及面对人生无常应该拥有的态度。
45、创建了“阳明心学”，丰富了晚清社会的思想，解放了人们当时的封建思想，为瓦解封建社会作出了一份力量。
46、无善无恶心之体
47、要善于利用我们的良知，感受那种心痛难受的感觉，那就是我们的恻隐之心，那时候就应该注意我们的举动，是不是朝着恶的方向发展了。
48、这与传统的儒家思想有很大的不同，王阳明的思想也对后来的思想家和学者产生了深远的影响。
49、这就是说第二点：有善有恶意之动
50、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。
51、王阳明心学强调人的内心体验和感悟，认为人的本性具有善的倾向，通过自我修养和实践可以达到心性的升华和完善。
52、因为他认为人们要先了解自己内心的情感和意识，才能明确自己真正需要的东西。
53、王阳明告诉我们，做事不能三心二意，这个事情还没做好做完，就把重心和注意力转移到另外的事情上了。他把做事比作心痛，原话是-—“持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话，管闲事？”非常形象地说明了做事专一的重要性。
54、工作生活忙乱，皆因存有得失之心。
55、善恶皆是人的本性，都是相对而言之，在不同的情况下，善又变成了恶，恶又变成了善，这就要我们灵活地根据自身的情况，严守道德准则，在不同的时机选用不同的生活策略。
56、王阳明的感悟是深刻的。
57、因为我们生活的社会的复杂性，我们接触到的各种人、事、物，我们难免被它们所扰动，做出违心之事。
58、有善有恶意之动，
59、只有通过内心的自我反省和修炼，才能达到真正的智慧和成就。
60、强调“知行合一”，知道了就要去行动，不然不能算真知道。影响了后世人们做事的方法，要学会脚踏。实地。
王阳明心学给我的人生启示
61、王阳明告诉我们，即便是追求财富或功名，也要在良知的基础上去做，去践行，所谓君子爱财取之有道，如果用不道德的手段获得了财富，取得了名望，那也是个人所造就的社会繁荣的假象而已，是不可取的。
62、中国文人的读书方式往往是感性的望文生义式的，偶尔会掺杂一些归纳法的经验来解读。他们最缺的是理性的思考。而王阳明心学等之所以伟大，正是由于王阳明大量的理性思考、推理演绎出来的。因为不论东西方哲学都没有独立的语言系统，用文字表达出来就是现在的样子。
63、推荐大家看下一部纪录片<典籍里的中国>，里面详细介绍了王阳明的一生坎坷人生，心存善念，方得始终，王阳明的一生，都致力于致良知一事，不管在家书中，战场上，还是管理家庭中，致良知始终贯穿其中，他的一生是值的尊敬的一生，后人才以其为榜样，致良知才得以流传至今。
64、“阳明心学”从根本上是唯心主义思想，他的出发点就是错误的。
65、只有通过深入思考和自我反省，才能找到真正的自我和目标，活出自己的精彩人生。
66、一了的解释.指了解或明白事物的一部分或一方面。《南史·陆厥传》：“人之著述，不能无病，曹陆又称竭情多悔，不可力强，今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地，引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎？”《
67、在我们没有被灌输，或者接触其他种类的东西或者观念的时候，我们的心中不会产生贪嗔痴，我们吃母乳即可，我们吃最简单的米汤也行，我们吃粗茶淡饭也愿意。
68、这就是我理解的阳明心学对现实生活的指引。
69、所以不要因为犯错而耿耿于怀，或者一棍子打死，扪心自问，活在人世，谁又能一辈子不犯错误呢？
70、但这里说的善恶只是相对而言，善不一定是当今社会说的那种善，恶也不是如今摒弃的那种恶。
71、王阳明通过一生的坎坷经历感悟出一个道理，那就是修心就是向内求，剔除内心不洁净之物，升华自我精神，净化自我灵魂。凡事向内求，就不会被外物所迷惑或诱惑。
72、王阳明强调“心即是理”之思想，要求从“心”获得理，夸大了“心”的重要性。
73、永远只盯着外物，人就会活得很累很困苦。
74、而对于“心”的修炼是让人看透外界事物的本质，同时培养自己的心性，比如你想要做一个诗人，那你就要去培养你内心对诗的情感，然后真正的由心而发的去写，这样就写出了优质的诗文。
75、这种思想对于人们的心理健康和人际关系的处理都有一定的启示和指导作用。
76、这就是最后一点：为善去恶是格物
77、“心学开创者”王阳明感悟：
78、词语分解
79、致良知，知行合一，心外无物。这些后面的义需领会，并且用到世上的事物中，否则就仅是思维穷想而毫无意义，在行上止于至善明德方为大大夫。
80、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质。
81、很多时候我们看到的那些行恶之人，他们表现的那样张狂和肆意，其实他们本身并不快乐，因为人的恻隐之心，人的善念还是会有的，无法根除，他们只是用恶念不断遮掩自己的脆弱，在夜深人静的时候，或者到了穷途末路，他们每每想起，也是倍受煎熬，这就是良心的折磨。
82、为善去恶是格物。
83、小到穷头百姓，大到圣人贤才，谁又会没有一点私心杂念呢？
84、知善知恶是良知，
85、这就是第三点：知善知恶是良知
86、王阳明一了百当感悟：王阳明知行合一的思想，从哲学上讲是一元论者，在方法论上，力求行动实践。
87、清楚了这些，我们就不会因为困惑眼前这些迷雾，而止步不前。
88、“日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。”
89、王阳明心学有利于思想言行举止改变，有利于心身健康。弊是没有决心很难坚持。
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