经典的文言文名句
1、点缀映媚，似落花依草。
2、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
3、《过秦论》：
4、另外，还有许多文言文夸人有才的语句，如：“英气勃发，真乃龙颜凤姿”、“其才高八斗，学富五车”等等。
5、嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
6、高二语文古诗词常考句子汇总
7、譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。
8、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
9、见胜于众者谓之英才，积善之家者谓之贤才，
10、n2.机智过人，才思敏捷，如出水芙蓉，更胜桃李。
11、n3.能言善辩，口才了得，说一句话胜似百句。
12、”这句话形容了贾宝玉的才华和能力非常出众，是文言文夸人有才的典范之一。
13、名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会。
14、《劝学》：
15、《师说》：
16、今译：如果你变心了，我就会放手。
17、·风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎?
18、古文：此情应是长相守，你若无心我便休。
19、十一、烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
20、善制形状、写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。
21、八、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
22、今译：一见钟情。
23、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
24、一、巧笑倩兮，美目盼兮。
25、·第四段引用并阐发御孙的话：俭，德之共也;侈，恶之大也。说明崇尚节俭和追求奢侈必然导致两种不同的结果。
26、·最后一段用古今历史人物的正反事例，来证明“俭”和“侈”导致的不同结果：其余以俭立名，以侈自败者多矣,不可遍数。
27、咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。
28、·大贤之深谋远虑，岂庸人之所及哉
29、优美的古文句子换你一世迷离1、用我三生烟火，换你一世迷离。
30、无雕虫之功。可以陶性灵，发幽思。
经典的文言文名句
31、中心论点:仁义不施而攻守之势异也。
32、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。赞扬节俭的美德，批评以奢侈为荣的不良世风。
33、古文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。
34、三、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
35、七、美彼之态度兮，凤翥龙翔。
36、骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。
37、今译：一生只爱一人。
38、·令作者不满的世风：古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病
39、n7.知识渊博，博学多才，堪称是学富五车、才华横溢。
40、古文：只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
41、n6.手腕高明，胆略过人，行事果断，不畏艰险。
42、寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
43、nn1.神采奕奕，慧眼独具，谓之千里眼、顺风耳也。
44、n9.智勇双全，才华出众，英姿飒爽，令人心折。
45、爱岗敬业或敬业奉献的古文短句：
46、四、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
47、洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大，颇多感慨之词。
48、翰林以为诗首。体裁绮密，情喻渊深，动无虚散，一句一字,皆致意焉。
49、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
50、·由俭入奢易，由奢入俭难。
51、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
52、臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
53、嗟乎！其文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。
54、骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。
55、“才异于人者谓之奇才，
56、二、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
57、·顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难
58、n4.才华横溢，文思泉涌，一篇文章，犹如鸟语花香。
59、天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。
60、今译：我已经准备好了，你怎么没来
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61、《谏太宗十思疏》：
62、十、渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。
63、今译：我们终将失去年少的自己。
64、意思：秋天从树上落下的花不是无情的,它们离开大树,只是为了化作春天泥土里的养料,以保证来年的花开得更好.表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神.
65、言闻辩慧者谓之智才。
66、夸赞女人最经典古文句子
67、言在耳目之内，情寄八荒之表。
68、真骨凌霜，高风跨俗。源出于小雅。
69、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
70、落红不是无情物,化作春泥更护花——龚自珍《已亥杂诗》
71、善为古语，指事殷勤，雅意深笃，得诗人激刺之旨。文体相辉，彪炳可玩。
72、有才因为文言文善用比喻，通过生动活泼的褒义词和大量的修饰语来形容表扬人的才华和能力如《红楼梦》中对贾宝玉的描写：“天生的精神，神韵超逸，卓尔不群，恍如梦中神仙。
73、五、桃之夭夭，灼灼其华。
74、《史记》中有一句经典的夸人有才的文言文句子：
75、n8.机警敏锐，眼观六路，耳听八方，洞察一切。
76、文胜讬咏灵芝，怀寄不浅。
77、n10.才思敏捷，言辞犀利，一语中的，令人信服。
78、回答如下，文言文夸人有才的句子很多，以下是一些常用的：
79、风流调达，实旷代之高手。
80、总四家而擅美，跨两代而孤出。
81、宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
82、清便宛转，如流风回雪。
83、古文：往日情怀酿作酒，换你余生长醉不复休。
84、这些语句用词精准、含蓄、婉转，通过大量的修辞手法和比喻，给人留下深刻印象，并且能够表达出夸人有才的深刻内涵。
85、·文章第一段，作者结合自身体会和圣人的教诲，指出自己的本性：
86、今译：往事都已过去，余生一定要开心。
87、文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！
88、古文：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
89、”这句话通过四个不同的词语描述了不同方面的才华，
90、意思：春蚕一直到死都在吐丝,至死方止.蜡烛点燃了,一直到灭了为止.用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神.
经典的文言文名句
91、都督阎公之雅望，棨戟遥临；
92、古文：欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
93、六、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
94、是夸人有才的句子中的佳作。
95、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
96、始变永嘉平淡之体，故称中兴第一。
97、紫电青霜，王将军之武库。
98、腾蛟起凤，孟学士之词宗；
99、调采葱菁，音韵铿锵，使人味之亹亹不倦。
100、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
101、王勃的《滕王阁序》中，有很多夸人的句子：
102、《琵琶行》：
103、俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映馀晖以自烛。仗气爱奇，动多振绝。
104、九、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
105、n5.聪明绝顶，智慧超群，可谓是博古通今、无所不知。
106、才高词赡，举体华美。
107、《石钟山记》：
108、古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
109、《训俭示康》：
110、这句话也表现了中国古代对人才的理解和重视，具有文化和历史的价值。
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