送别的诗句王维写的
1、⑧幸:犹“正”。将:携带。按:蜀中产薏苡，故云。
2、请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
3、我的相思就像春色一样，
4、李叔同《送别》解析：
5、渭城早晨的细雨，湿润了路上轻微的浮尘，
6、相去千馀里，西园明月同。
7、答：1、《送元二使安西》
8、柳色：柳象征离别。
9、客舍：旅店。
10、《送别》原文如下，
11、浥：湿润。
12、⑴沈子福，作者的朋友，生平事迹不详。《全唐》作沈子。归又作之。
13、【注释】
14、④童子郎:汉时选童子才俊能通经者，拜为郎，号童子郎。
15、少年何处去，负米上铜梁。
16、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
17、几往返兮极浦，尚裴回兮落晖。
18、尽：完结，消解。
19、①员外:即员外郎。
20、青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
21、渭城：就是咸阳，现今陕西省西安市。
22、当亦谢官去。岂令心事违。
23、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
24、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
25、③阿戎父:《世说新语·简傲》刘孝镖注引《竹林七贤论》曰:“初(阮)籍与(王)戎父浑，俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰:‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎必日夕而返。籍长戎二十岁，相得如时辈。”此以阿戎喻“贤郎”，阿戎父喻李员外。
26、艄公摇起桨驶向临圻。
27、东山有茅屋。幸为扫荆扉。
28、下马饮君酒，问君何所之。
29、李叔同《送别》原文：
30、一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。
送别的诗句王维写的
31、《熊九赴任安阳》
32、⑵罟（gǔ)(古）师：渔人。此指船夫。
33、《齐州送祖二（一作送别）》
34、朝雨：早晨下的雨。
35、②负米:《孔子家语·致思》:“子路见于孔子曰:‘昔者由也事二亲之时，常食蔾藿之，为亲负米百里之外。”’此处盖取其事亲之意。铜梁:《元和郡县图志》卷三三:“铜梁山在(合州石镜)县(今四川合川)南九里，《蜀都赋》曰‘外负铜梁(于)宕渠’是也”。按:玩诗意，“贤郎”乃蜀人而随父在京者，诗盖为送其还蜀事亲而作。
36、李叔同：
37、残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。
38、这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
39、送别唐王维古诗如下：1、《送元二使安西》
40、抚翼和鸣整羽族。
41、渡口杨柳依依，行客稀少，
42、“零落”。飘零，流落。南朝梁王僧孺《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。”元萨都剌《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落江南酒家客。”苏曼殊《焚剑记》：“及状元死，彩云亦零落人间。”
43、出自唐代王维的《送元二使安西》
44、在1912年的春天，33岁的李叔同从天津去上海任教，后面加入了当时的文艺团体“城南文社”，也因为诗词的切磋与热爱，结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂，并且义结金兰，成了“天涯五友”。平日的诗词文章交流，也让他们的友情逐渐紧密，可以说是一生的挚友了。
45、长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
46、魏国应刘后，寂寥文雅空。
47、⑤鱼笺:唐代蜀地造的笺纸(小幅而精美的纸张称笺)，参见《唐国史补》卷下。
48、客舍周围青青的柳树格外清新。
49、只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
50、明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
51、“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者，古来人世跨空移时，运往行来之途；贯朝穿代，纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空，一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永，在“少年游”中“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中，此处“古道相送”正是表达的离愁！
52、渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。
53、[注释]
54、只管去吧我不会再追问，那里正有绵延不尽的白云，在天空中飘荡。
55、“长亭”。亭者停也，长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”，长亭古道已经和离别、送别等同，不仅仅是个地点，更代表着一种情绪。
56、《送杨少府贬郴州》
57、下马饮君酒，问君何所之？
58、《送张五归山》
59、岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
60、⑦薏苡:多年生草木植物，其果实曰薏米，可供食用和药用。《后汉书·马援传》注引《神农本草经》曰:“薏苡，味甘微寒……久服轻身益气。”
送别的诗句王维写的
61、第四节，作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪，作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。
62、《送别》原文:长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
63、我的其他朋友们都在哪里呢，原来大半都散落了，有的在天涯，有的在海角。再来喝一杯酒，享受这最后的欢乐，今天晚上肯定要做离别的梦，这梦都带有寒意。
64、《送别》译文:
65、渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，
66、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
67、天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
68、⑵何所之：去哪里。之，往。
69、此词读来朗朗上口、意味深长，和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华，虽全词无一句千古名句，但整体意象堪称，一气呵成。开头写离别之景时，仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻，马上给人创造出一个分别的全景图。
70、从江南到江北送你回家。
71、浥（yì）：湿。
72、客舍：旅馆。
73、[晚清]李叔同
74、零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。
75、也是同年应人邀请，赶赴杭州任教，为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说，应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后，许幻园非常钦慕他的才华，便邀请他搬到自己家住，也就是城南草堂。
76、《双黄鹄歌送别（时为节度判官，在凉州作）》
77、鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。
78、壶：又作“斛”“瓢”
79、你说因为生活不得意，要回乡隐居在终南山旁。
80、惟有相思似春色，江南江北送春归。
81、你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
82、为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。
83、春草明年绿，王孙归不归？
84、送车盈灞上，轻骑出关东。
85、安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。
86、《送李员外贤郎》
87、悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。
88、长亭外，古道边，芳草碧连天。
89、送别的长亭外面，古道的旁边，都长满了芳草，茫茫一片与天相连。晚风吹拂着路边的杨柳伴随着悠悠的笛声，望去只余重重的山脉和夕阳。
90、“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象，这是因为“柳”“留”二音相谐，且柳枝依依，条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍，以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
送别的诗句王维写的
91、借问阿戎父，知为童子郎。
92、《送别》
93、送君尽惆怅。复送何人归。
94、⑥橦布:用橦木花织成的布。《文选》左思《蜀都赋》:“布有橦华，面有枕榔”。刘渊林注:.“橦华者，树名橦，其花柔毳(毛)可绩为布也，出永昌(郡名，治所在今云南保山东北)。”
95、山中相送罢，日暮掩柴扉。
96、唐代诗人王维的《送别》是一首非常著名的古诗。以下是这首诗的原文和翻译：
97、元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
98、老朋友请你再干一杯饯别酒吧，
99、⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
100、李叔同《送别》写给谁的：
101、天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，
102、“夕阳”。日之夕矣，牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候，此时离别，更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好，只是近黄昏。”描写夕阳的诗句；还有白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，描写了落照在江水中的夕阳；“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”写的是红胜火的夕阳；“荷笠带斜阳，青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”
103、送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
104、薏苡扶衰病，归来幸可将。
105、天之涯，地之角，知交半零落。
106、送别（唐）王维
107、愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
108、⑷但，只。
109、“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障，又是离别双方情深义长的见证。故而，“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别，古代旅行习俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。
110、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
111、客舍旁边一片青翠，嫩柳色绿清新。
112、主人临水送将归。
113、君言不得意，归卧南山陲。
114、⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
115、第三节，借景抒情，作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言，淡淡感伤，已溢于言表。由此，我们得以明了作者几许凄凉的心境。
116、阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。
117、“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切，很容易让自己产生悲伤情绪；而箫声呜咽，更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬，断断续续，容易引起人们的联想回忆，勾起人们的离情别绪。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意—李清照《孤雁儿》；笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》；折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》；芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西平》；彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》
118、鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。
119、漳河如旧日，之子继清风。
120、劝您再喝完一杯酒，
送别的诗句王维写的
121、“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”，成为了后人理解《诗经》另辟蹊径的一种方法，即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草，并不特指某一种草或是一种花，有时甚至是花草的总称。随春而生，沐夏而荣，临秋而萎，经冬而枯，因古代贬官左迁一般在春季，芳草就具有了离别的含义；离离青草，春风吹生，此去经年，故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草，望断归来路。”
122、李叔同《送别》写作手法：
123、“天涯地角”。天涯地角释义：形容极远的地方，或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了”无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)
124、“晚风”。晚来离别的风，总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云：“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。（被惊得飞了起来，映入远处山峰的碧绿色中，一树的梨花被晚风吹落）
125、⑶临圻（qí）：近岸之地，此指江东岸。
126、芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。
127、纵观李叔同的一生，可谓传奇与神奇，可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方，年近花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝，往后接受良好的教育，加上天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展，可以说整天花天酒地，纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河，被后人称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
128、请你下马来喝一杯美酒，想问问朋友你要去往哪里？
129、向西出了阳关，再也没有老朋友了。
130、不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微，
131、第一节，白描手法(白描，是抓住事物的特点，寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓，摒弃各种修辞手法，却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯，作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方——送别的背景。长亭送别，路向远方，芳草天涯——空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。
132、可想而知，李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些，所以在离开上海时写下《送别》，以表内心的不舍。
133、《送沈子福归江东》
134、几日同携手。一朝先拂衣。
135、以下都是王维的送别诗，挑两句你喜欢的吧。1、《送元二使安西》 渭城朝雨�徘岢荆�客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。2、《送别》 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。3、《渭城曲》 渭城朝雨�徘岢荆�客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。4、《送沈子福归江东》 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送春归。5、《熊九赴任安阳》 魏国应刘后，寂寥文雅空。 漳河如旧日，之子继清风。 阡陌铜台下，闾阎金虎中。 送车盈灞上，轻骑出关东。 相去千馀里，西园明月同。6、《送李员外贤郎》 少年何处去，负米上铜梁。 借问阿戎父，知为童子郎。 鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。 薏苡扶衰病，归来幸可将。7、《送张五归山》 送君尽惆怅。复送何人归。 几日同携手。一朝先拂衣。 东山有茅屋。幸为扫荆扉。 当亦谢官去。岂令心事违。8、《双黄鹄歌送别（时为节度判官，在凉州作）》 天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿， 抚翼和鸣整羽族。 不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微， 主人临水送将归。 悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。 几往返兮极浦，尚裴回兮落晖。 岸上火兮相迎，将夜入兮边城。 鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。9、《送杨少府贬郴州》 明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。 愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。 青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。10、《齐州送祖二（一作送别）》 送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。 为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。
136、第二节，亦是白描手法写景，写景,送别的背景远山夕阳，“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳，仿佛在催促着临行之人；“柳”字谐音“留”，蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声，笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》，笛声呜咽，相思之声，在夜空中回荡。
137、阡陌铜台下，闾阎金虎中。
138、但去莫复问，白云无尽时。
139、天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
140、《渭城曲》
141、出了阳关西路再也没有老友人。
142、使：出使。
143、阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
144、李叔同《送别》注释：
145、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
146、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
147、这种古朴的意境，如果没有深厚的文学修养和功底，是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的，可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中，以一种特殊声音的冲击力，强烈震撼着中国人离别思念的心弦，成为国人送别、离别的一种文化心理符号。
148、春草明年绿，王孙归不归。
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