[摘要]沉心静气，思虑自然有得，心浮气躁，六神无主，如何看得清这纷繁景象。心要常静。只有静，遇事才能有主张，才能处理好。
文/清江
“把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可做？今之学者，将个浮躁心观理，将个委靡心临事，只模糊过了一生。”沉心静气，思虑自然有得，心浮气躁，六神无主，如何看得清这纷繁景象。成大事者，绝非心志萎靡，心焦气躁模样。
不动气，事事好（资料图 图源网路）
“不动气，事事好。”只有沉心静坐之后才会明白平日气性虚浮，学会沉默之后才会清楚平日言语骄躁，简省俗事之后才会知道平日瞎乱空忙，杜门息游之后才会懂得平日交结太滥，清心寡欲之后才会认识到平日纵欲多病，通晓人情之后才会省悟到平日思想执拗。万物静观皆自得，人生宁静方致远。
苏东坡曾写一首五言诗偈：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”他自感得意，认为这首颇具修持工夫，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，只批了两个字，便交给书僮原封带回。苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。
八风吹不动（资料图 图源网路）
苏东坡随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
看来东坡中心依旧不静，修持还不到家，小小举动就搅动一池春水。我们的心应该如天平一般，称量东西时，只是东西在动而天平自身不动。东西拿开之后依然虚静而立，不受干扰。这样何等自在！
从容自得（资料图 图源网路）
那么我们应该如何收心，达致虚静的境界呢？吕坤认为：“收敛放开的心，不能像追逐放出的猪一样，既然已入笼中，就应让它自由自在地生活，不受拘束。如果怕它跑掉难以收回，一直关在笼里死死地束缚住，就与放出而失去一样，为什么呢？同样都是没有所获。因此，再放开就会奔腾而去，无法收拾。君子的心，就好像习鹰驯雉那样，放它出去习腾时，主人用不着再行提防，直至鹰落到臂上。雉回到院子里，才能从容自得，而无所惊惧。”
心要常静（资料图 图源网路）
“静”这个字，时时刻刻都离不了，只要一刻离开，便乱了套。门每天不停地开合，但门臼永远是静的；各种各样的人每天都来来往往照镜子，但镜子永远是静的。人每天都要应酬，而心要常静。只有静，遇事才能有主张，才能处理好。如果心随事动，必然不知如何处理事物才算恰当。就是睡觉的时候，心不静的话，做个梦也是忙忙乱乱。
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