古典古语五十句
1、我思故我在。——笛卡尔
2、人们都是凭天性思考，按规则说话——恺撒
3、智力取消了命运，只要能思考，他就是自主的。——爱默生
4、组词：鲜矣、尚矣、某矣、矣哉、惫矣
5、（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。
6、（2）表感叹，相当于“耶”。如：乾坤其易之门邪！
7、用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
8、（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。
9、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭》
10、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦
11、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。——普朗克
12、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫
13、（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。／子其行乎？
14、（3）用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）
15、二、以的释义：
16、人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德
17、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。——JamesStepens
18、（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶？
19、（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？
20、思考是人类最大的乐趣。——布莱希特
21、（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
22、一、矣的释义：
23、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
25、（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。
26、（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？
27、（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。如：六国互丧，率赂秦耶？／然则何时而乐耶？
28、用在句末，跟“了”相同：由来久～。悔之晚～。
29、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏
30、（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣？／师道之不传也久矣！／可疾去矣，慎勿留。
古典古语五十句
31、思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。——洛克
32、文言文常见的语气词有以下几个：
33、文言文中的助词主要有：耳、矣、以、焉、之、乎、者、也、夫；
34、心暗则照有不通，至察则多疑于物。——唐?吴兢《贞观政要?政体》唐太宗语
35、非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。——《淮南子?主术训》
36、缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识——日本
37、（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。
38、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。——歌德
39、（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。
40、简介：语气助词是助词的一种，用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势；常见的语气词有以下这些分类:疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气和停顿语气。
41、（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。
42、关于思考的名言
43、古文语气助词
44、学而不思则惘。——孔子
45、真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔
46、思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图
47、不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生
48、四十，可写作“卌”。卌：读xì。这与文言文无关。文言文仍然是四十，如“四十不惑”。“卌”属于并字。十+丨=廿，廿+丨=卅，卅+丨=卌。
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