导读：日本的古代史可以说一半是神话，另一半是伪历史。历史上，现代日本人改变历史的例子并不少见。最著名的就是篡改教科书中的南京大屠杀，这是他们一贯的秉性。日前，通过中国学者和日本学者的研究，发现中国人其实是日本人的祖先？这个问题在非常重视皇室血统的日本是无论如何都不愿意承认的。
这到底是怎么回事？下面就和神秘编辑一起来看看吧！
关于日本人的中国祖先有三种说法，徐福说，云南人说，徐福提高日本人基因说！
1:日本史书记载徐福是日本皇室的祖先。
中国民间传说，秦始皇统一中国后，想长生不老，于是命令徐福带领3000名童男童女，带着50艘船的庞大船队，渡海到日本寻找长生不老药。
结果圌福什么都没找到，就想回家，而手下却提醒他，事情没有回头路，只有死路一条。垂福顺流而下，称帝日本，即神武天皇！
日本有一本中国史书《日本书纪》，写了40年，一共30卷。第一、二卷是神话，第三卷是日本正史的开端——神武本纪《神武纪》天皇。这本历史书记载日本的第一个天皇不是日本人。
据另一位魏博士考证，根据《神武纪》的记载，可以知道神木天皇不是生长在日本，而是乘坐天船从高天元飞下来的。日船是用于航行的建造船。飞是指航海，高天远是指海外的一个地方。近年来，从斋藤优子到元和河口，出土了许多青铜时代的猫哥戎梵剑。他们在冀存放了好几年，兵就是武器。在东征途中，神武先折兵西行，在元和川口停留多日。因为它的土地是它的武器制造区，他亲自视察了制造情况。就出土兵器而言，其形制与先秦中原的刀枪相同。可见神武兵工的技术人员来自大陆。
那么神武天皇是谁呢？魏医生肯定地说，他一定是崔富。徐福到了日本后，为了躲避秦始皇的追踪、调查甚至讨伐，他利用语言不通来保守秘密。
他禁止当时普遍使用的汉语言，甚至采取秦始皇的愚民政策，以为人有了知识就会兴风作浪，而不是现在。文字是罪魁祸首，也是知识和思想最可怕的媒介，所以在广泛传播之前就被彻底抛弃和扼杀了。当时从全国各地招收的少男少女有几千人。他没有教授中国文化，而是把它们变成了日本文化。
此时大局已经平定，他的年轻战友们，一个个都长大了，于是允许他们和当地的土著男女结婚，自己创业，断绝乡愁。为了证明这一点，他娶了本地村民何茂的女儿袁五十铃元为公主，并于次年立她为皇后。他本人在辛酉年位于元宫，称帝。
以上是魏博士根据《神武纪》和考证国内各种书籍中对徐福的记载推断出来的，是合理的。很明显，神武是一个真实的人，它确实发生了。唯一不能满足的是神武即位的那一年。
有人说《神武纪》记载的年份是心有年，公元前660年，比徐福出生早了400多年，所以徐福不可能是神武天皇。
但是，也有人说，神武的日本还没有被记录在案，它是由迦勒桂博士教授的，一个名叫冠乐的和尚，从秦明皇帝的时间。只是到了心有第九年，当时掌权的圣德太子才在全国推行历法。除了历法，圣德太子还制定了王冠、宫廷文书和宪法，真正回答了中国占卜师的预言。心有是创新的一年。为了修复历史，圣德太子不得不预定一个大黄道吉日作为日本的建国时期，于是他认为心有年最能象征革故鼎新，而为了表明日本与中国是一个古老的国家，他在推古九年预定了心有之前的21个心有，作为神武即位的年份。所以，这种说崔富是祖先的说法虽然模棱两可，但有其证据。我们来看看中国人是日本人祖先的第二个证据。
2:日本天皇的血统源自中国云南。
因为日本皇室的史料记载错误百出，中国医生的研究可能说服力不够，但是下面的推论可能是真的，因为是日本医生亲自研究的！日本产经新闻报道！
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟研三郎首次发表了一个新理论——日语的发源地在中国云南省。
1984年2月23日，致力于社会和人类文化研究的鸟越贤教授宣布，他对被认为是从云南到南方的泰国山区(泰国北部)的少数民族进行了实地考察。结果他发现所有的婴儿屁股上都有胎记。在这一发现的基础上，仙乐教授强调日本人体质中的胎记起源于云南，这是云南是日本人发源地的旁证。
1988年9月，日本电视工作者工会到达云南，任务是拍摄《日本人的起源》。
此后，日本学者推断日本人起源于云南，并进一步推断其祖先是云南少数民族。他们的范围和核心基本界定为彝族、哈尼族和傣族。
彝族说的原因是，大三郎、高桥佐佐木、渡边忠等专家发现，石林等地撒尼人(彝族支系)的火把节与日本的梦兰盆节相似，即火把节在日本的集义半岛同一天举行，而在日本南部集义半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，则是中国传统文化在日本表现得最出色。
之所以持哈尼族理论，是因为一些日本人惊讶地发现，中国云南哈尼族和日本大和民族的信仰都有类似的万物有灵论观念，尤其是神灵中，哈尼族最权威的日本神道和阿皮美烟都是女性，而且还是太阳神。日本崇拜谷神，视樱花为国花。哈尼族还崇拜谷神，视樱花树、樱花为神花。
傣族人的观点仍然来自于伯德仙乐、佐佐木和渡边等学者。至于泰国山区的少数民族，认为是从云南到南方，他们进行了实地考察，发现所有的婴儿臀部都有胎记，同时在西双版纳的傣族中也发现了胎记。所谓的
胎斑 ，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同 (《云南日报 大观周刊》2000年11月15日报道)
1996年开始，中国及日本的一些学者们组成 江南人骨中日共同调查团 ，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。
中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)
以上看法是由日本博士亲自调查研究，日本新闻报道，所以真实性也是肯定的。
最后一种看法是从科学技术的角度出发，使用最先进的技术，从中日两国人民本身找起，相比较于猜测，小编更相信科技的力量，最后这种也是比较有信服力一种。
说法3：与藏族人是近亲，徐福帮日本人改良了品种
最有力的科学证据，根据分子人类学研究，表明日本人和藏族在基因上是近亲，东亚其他地区除了西藏其他地区都没有d基因。日本的基因是西藏基因占50%成分，至于西藏人怎么到了日本这就不得而知了。
还有一部分来自南亚即c基因是3万年前位于菲律宾群岛和印尼群岛的南亚人迁徙过去的，还有一部分是极北基因2万年前位于西伯利亚与北海道地区的人迁移来的，基本是个混合人种。
从这里可以断定，徐福不是日本人的祖先。但是根据日本人的考证，徐福确实到过日本。
分析古代墓葬遗骨证明，徐福东渡时期，日本关西地区的居民平均身高骤然升高了5厘米，由此推断，这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良。
还有一个有趣的现象，就是日本科学家发现日本人的基因里，有1%来自中国云南地区，而日语训读发音(土语发音)也和云南纳西族的语音有很多相似之处。这是怎么回事呢?
在说法1中，我们提到了徐福东渡的时候带了三千童男童女和其他人，这些人都是在秦军刚巧征服了西南夷后召集的。这就能解释日本人1%的中国云南基因了!
西南夷，就是现代云南各民族的共同祖先。因此，如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种，带给日本人1%的云南基因便有据可循了。
所以第三种说法说明徐福并不是日本人祖先，而是改良了日本人种的第一人。
其实这三种说法早就有资料可寻，但在日本国内的争议不断，而且日本人能够容忍自己的皇室血统是它国人吗?这是打死不能承认的。
结尾：看了以上三种说法，大家觉得日本皇室的祖先究竟是徐福还是云南人，还是西南夷的后代呢?
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