爱祖国征文600字作文
1、崇洋媚外既与个人修养不够有关，也与整个社会大的价值取向有关。
2、崇洋眉外:只是满足心态问题，这些人大多数是碰到了一个好的机会挣了点钱。想去比本地大的城市及外国发展。所以人上有人，天外有天。但要会恒量自身价置！如若不然的话，你会碰的鼻请脸肿的！在这方面要祝福那些成功人士，要做到福国，福民，自己福强的远大目标者，前进路上困难多，付出准会成功！
3、2014诺奖中村修二，亚洲的教育制度是浪费时间：浪费了孩子最大的资源——有无限可能性的少年时光和天生的好奇心。
4、崇洋媚外我个人定义为一种社会现象。社会现象较文化现象包含的内容要丰富的多。
5、许多伟大的人物，成绩有时候也很平庸，只是在一定的年龄发现方向后，才奋发有为的：牛顿、托尔斯泰、冯特、丘吉尔等等，所有的偏科、等待都是有道理的：与其“拔苗组长”，不如静待“雨后春笋”。
6、致敬：你我皆是微不足道的尘埃，只是希望
7、论一：天才优于专才，专才优于全才，全才只能算是个人才。植物有顶端优势，才成其高；动物也各有本领，故能生存。再纵观历史，横观社会，凡是有成就的人，皆是某些领域的专才，而非全才，正所谓：三百六十行，行行出状元。
8、我们的社会、家庭、教育和高考一致认定B生为优秀人才，以分数高低论英雄，所以一位小学校长就敢这样说：“我这里没有天才，我只要考试的分数和名次。”教育怎能不陷入应试困境！钱学森老人发出疑问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才呢？”钱老希望培养出大师级的人才：一个孙子，胜过千万赵括。
9、一个小问题：A生数学100、语文50；B生数学90、语文90，谁更具潜能？这不是一个分数多少的小问题，而是一个人才观念的大问题。
10、优科专才的佐证：
11、偏科的普遍性，偏科不是坏事，是优科的普遍存在。所谓的天才，只是找到了为之努力的方向。
12、偏科生爱因斯坦：所谓教育，是忘却在学校所学的全部内容之后剩下的本领。
13、三，学生的优势学科的不确定性、可改变性和学科组合的复杂性，有利于打破教育功利和学科固化，弱化家长和教师的主导地位，强化孩子学习的主动性。
14、人才，你在哪里？A生具有优科（数学）优势，B生具有均科（均衡）优势，这两种不同的优势，哪一种最具潜能？
15、荒原开蹊径，枕草待晓钟。
16、民国大师的特点：偏科偏文（胡适、钱钟书、季羡林、吴晗等数学很不理想）；学历低（齐白石，启功，巴金，华罗庚，沈从文，梁漱溟等），在那个教育贫乏的时代却涌现了大量的人才，优科自学是一个重要特征，现代教育应该从中汲取力量。
17、崇洋媚外，只不过是一个贬义词语，讥讽有些人不重视自已中华民族的优良传统和博大精深的中华传统文化，一味儿搬来西方洋人文化，不分好坏搬用洋人文化。这就是崇洋媚外。
18、整个社会大的价值取向，说起来也很复杂，与社会的历史很有关联。国人的不自信很大程度上来自于百年前被人肆意欺凌的历史。同时，以前虽然对于民族自豪和认同感的建立也有，但不像现在如此有成效。
19、不能算是一种文化现象。
20、……我们心中都能感觉到教育中的问题，除了无能为力，还剩下死不悔改！人才观念的更新，高考方式的转变，教育模式的改革，纵然任重道远，也当砥砺前行。
21、这是一篇有可能改变中国教育的文章：教育，不该成为孩子负重前行的包袱！
22、有的人说这是一种软骨头现象，是一种跪族思想。我倒不这么认为，我认为这和我们传统的儒家思想，多少有些关系。
23、崇洋媚外，只能说明自身的不足，特别是基础性的东西上面，有很大欠缺，要虚心但不要自卑……
24、2012诺奖莫言，小学五年级辍学：文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
25、二，义务教育阶段让学生自选1-3门优势学科参加评价，其余参试科目作为参考，鼓励学生发掘自身的兴趣、方向和高度。
26、一，高考是指挥棒，要从“均科固定文理制”向“优科自选建构制”转变。学生可以根据自身的兴趣发展，以自身优势学科为中心进行知识建构，可在高考科目“语、数、英、政、史、地、理、化、生、体、音、美等（皆百分制）”中自选四科进行计分选拔，其余参试科目的分数作为参考。如：A生自选“生数理英”四科计分，B生自选“生化数史”四科计分，可同时报考清华生物的相关专业，择优录取。
27、我们的育才观念要从均科全才观向优科专才观转变，去培养孩子的兴趣、方向和高度，实现人的专业化成长，这是人的自然分化和社会分化的必然规律。
28、在我们国家，崇洋媚外已经成为了主流，特别是我们国家的所谓精英阶层们更是盛行，他们心目中只要是国外的都是好的，只要是国产的就是不好的，已经到了积重难返的地步。
29、给孩子更好的教育，若觉得此文不错，请惠心推送转载，举手之善，或将成为教育改革的最大动力！
30、但凡是有足够精神文化内涵的人都不会一味贬低生养自己的社会环境。他们会很清楚明白自己是从这个体系脱胎而来，另外也会明白不存在完美无缺的体系，也就不会一味的以此优点对比彼的缺点，从而得到一个不合理的结论。
爱祖国征文600字作文
31、十年心酸梦，只为此文生。
32、崇洋媚外并不能代表一种文化，只能说缺乏自信，总觉得月亮都是外国的圆。本来中国的传统节日包含着传统文化，现在却偏搞些什么情人节，圣诞节之类的东西。这种崇洋媚外的作法实在令人心寒。这些人忘记了外国侵略者践踏中国人民的悲惨历史。借鉴外国先进技术造福本国人民无可非议，但一切都崇洋媚外实在不可取。
33、前半年来我们的儒家思想从来都是注重礼仪，注重他人的利益的。就拿秦朝实际的法度来讲。也都是为了整个社会的和谐而制定，有人在路上打架，你要去劝架，你不劝架你就有罪。这用西方价值观来衡量的话就是自由的问题。他们是绝对不认这一套的。另一方面，我们的待客之道总是觉得客人要用最好的。所以慢慢的我们觉得外国人也要用最好的，他们是客人嘛。我们把最好的总是给客人，现在总是给外国人，当然也包括我们的思想。我们大众的普遍意识都觉得他们是最好的。
34、论二：专才（优科）的成功在于他们努力建设自我的专业兴趣、专业方向和专业高度，而所谓的全才（均科）其实是被误导的无兴趣、无方向和无高度的三无产品！人才都有一定的成长之路，越是卓越的人才越注重自我的专业发展。
35、论三：孩子们各有天赋，在发展中就会产生不同的优势，这是自然分化和社会分化的必然，也是专才成长、优科发展的内因外果。而全面均科发展，其实是一种违背人性发展的人才策略。
36、我们要不要打破偏科观，打破主副科，打破文理科，打破快慢班，打破填鸭式，打破应试观？要不要鼓励学生培养兴趣、寻找方向和建构高度？要不要给天才、专才（优科）更大的成长空间？
37、要！但如何做到呢？
38、崇洋媚外就是盲目崇拜，看别国的什么都新鲜，什么都是对的，好的，往回看，自己国家的都不如外国的好，这就是那帮崇洋派的心态。其实，我国的人文思想比外国的强，我们有很多传统文化是外国没有的，自从建国后，我国很重视传统文化的发展，毛泽东思想集中反映了这一点，难道不是吗？日本、美国等列强不是都倒在我国脚下吗？值得外国学习千万年。
39、崇洋媚外是一种备受批判的现象，并不是什么文化现象。
40、这不是文化现象，而是社会现象！现在有些人胡搅蛮缠，断章取义，偷粱换柱，故意把洋用中用与崇洋媚外连在一起，用心歹毒。外国的好的科学技术是要学的，不是西方的什么都好，不能全盘照搬，西方人所唾弃的东西个别国人如获至宝，这就是崇洋媚外了，总觉得外国的月亮比中国的圆，失去了做人的底线与做中国人的自信，把西方的弱肉强食的丛林法则也照搬不误，总认为西方的所谓民主自由是发展方向，岂不知中华民族五千年的文化底蕴是世界上最好的东西，中国现有制度是经过无数先烈献身而换来的世界上最好的体系，短乏认知与自信，自从五星出东方，就注定了西方制度的灭亡，身在福国不知福，历史天道会给哪些至今还在卖国求荣崇洋媚外的人一个大耳光！
41、所以，专才（优科）的人才发展观是优于现代教育中盛兴的平均主义全才（均科）观。天才源于自觉，专才源于兴趣，全才源于误导，平均主义全才（均科）观是扼杀天赋、迷失兴趣的祸首。
42、崇洋媚外毫无疑问它确实是一种文化现象。
43、古今中外的人物，皆是以优势为中心的存在：他们博览群书，皆以优势为中心，而非漫无边际的学习知识。
44、《孩子，能不能选择教育和高考？》
45、落后的人才观念，是造成中国教育困境的根本原因。
46、崇洋媚外，是某些人，认为自己的国家落后于別国，并死搬硬把別国的全套东西塞进国内，造致部份的国民崇洋媚外。特别有些专家看不起本国的文化，以国际接的方式，来发展別国的文化，其中抹杀了本土的文化发展。忘记了本国有几千年自强不息的文化底蕴，也忘记了本国曾经连续顶盛几百年的风光。那些崇洋媚外的专家，既不了解民族的文化精华，又无大志大为的智慧和思想，这是忘宗弃祖无志有无脑的专家。希望国人清醒，来珍惜本土的文化，振兴中华民族！力争上游！
转载请注明：分享大师-爱奇艺vip会员账号共享 爱奇艺会员账号免费 爱奇艺会员共享 爱奇艺最新vip账号 爱奇艺会员账号共享 » 爱祖国征文600字作文【优选46句】
